①一般人常常以為，對任何問題不求甚解都是不好的。其實也不盡然。我們雖然不必提倡不求甚解的態度，但是，盲目地反對不求甚解的態度同樣沒有充分的理由。

　　② 不求甚解這句話最早是陶淵明說的。他在《五柳先生傳》中寫道：“好讀書，不求甚解;每有會意，便欣然忘食。”人們往往只抓住他說的前一句話，而丟了他說的后一句話，因此，就對陶淵明的讀書態度很不滿意，這是何苦來呢?他說的前后兩句話緊緊相連，交互闡明，意思非常清楚。這是古人讀書的正確態度，我們應該虛心學習。

　　③而讀書的要訣，全在于會意。如果根本不讀書或者不喜歡讀書，那么，無論說什么求甚解或不求甚解就都毫無意義了。因為不讀書就不了解什么知識，不喜歡讀也就不能用心去了解書中的道理。一定要好讀書，真正把書讀進去了，越讀越有興趣，自然就會慢慢了解書中的道理，這才有起碼的發言權。對于這一點，陶淵明尤其有獨到的見解，所以他每每遇到真正會意的時候，就高興得連飯都忘記吃了。

　　④這樣說來，陶淵明主張讀書要會意，而真正的會意又很不容易，所以只好說不求甚解了。不求甚解目的在于勸戒學者不要驕傲自負，以為什么書一讀就懂，實際上不一定真正體會到了書中的真意，還是老老實實承認自己只是不求甚解為好。此外，還告訴我們讀書不要固執一點，咬文嚼字，而要前后貫通，了解大意。這兩層意思都很重要，值得我們好好體會。

　　⑤ 在讀書不求甚解方面，古人的確有許多成功的經驗。諸葛亮就是這樣讀書的。據王粲的《英雄記鈔》說，諸葛亮與徐庶、石廣元、孟公威等人一道游學讀書，“三人務于精熟，而亮獨觀其大略”。看來諸葛亮比徐庶等人確實要高明得多，因為觀其大略的人，往往知識更廣泛，了解問題更全面。

　　⑥當然，這也不是說，讀書可以馬馬虎虎，很不認真。觀其大略同樣需要認真讀書，只是不死摳一字一句，不因小失大，不為某一局部而放棄了整體。而對那些經典的書必須常常反復閱讀，每讀一次都會覺得開卷有益。

　　1.請簡要分析第③段的論述思路。(3分)

　　2.閱讀第④段，概括“不求甚解”的兩層含義。(4分)

　　3.第⑤段中運用了什么論證方法?有何作用?(3分)

　　4.你是否贊同作者“不求甚解”的讀書觀?為什么?(2分)

　　參考答案：

　　1.(3分)首先提出本段的觀點：讀書的要訣，全在于會意(1分);然后通過正反對比來論述好讀書的益處(正反對比內容也可以分開論述)(1分);最后用陶淵明的事例進一步論述讀書的要訣在于會意這一點(1分)。

　　2.(4分)(1)讀書的態度，是虛心不要驕傲自負(虛心的讀書態度);(2)讀書的方法，不要固執一點，而要前后貫通，了解大意(了解大意的讀書方法)。(每點2分，共4分)

　　3.(3分)舉例論證、對比論證(1分，答出一種即可)。用諸葛亮“觀其大略”(不求甚解)比徐庶等人“務于精熟”取得更大成就的例子，有力地證明盲目地反對不求甚解的態度是沒有充分理由的這一觀點(或有力證明讀書不求甚解照樣能取得成功)。(2分)

　　4. (2分)(1)贊同。一下子想要讀懂所有的書，特別是讀懂重要的經典著作，這是不可能的;讀書應該前后貫通、了解大意(不求甚解)，并認真反復閱讀，才能真正讀懂。(2)不贊同。讀書不僅要知其然，還要知其所以然;“求甚解”實際上就是精讀，強調的是讀懂讀透，這也是讀書的一種方法。(3)以上兩種讀書法各有利弊。“求甚解”和“不求甚解”的讀書方法，在讀書過程中應靈活運用，因人因時因書而異。(2分，言之有理即可;只有觀點，沒有理由不得分)