賈平凹的散文——《訪蘭》，內(nèi)容寫道：父親和我去訪蘭，欣賞野外的蘭花父親告訴了我做人的道理：人活在世上，不能失去了自己的真性，獻(xiàn)媚處事，就像盆景中的蘭草一樣降了品格；低俗的人是不會給社會有貢獻(xiàn)的。”下面我們來看看訪蘭課文主要內(nèi)容，歡迎閱讀。
父親喜歡蘭草，過些日子，就要到深山中一趟，帶回些野蘭栽培；幾年之間，家里庭院里，就有了百十余品種，像要作一個蘭草園圃似的，方圓十幾里的人，就都跑來玩賞，父親并不以此得意，而且臉上倒有幾分慍怒；時有進(jìn)山去，便從此不再帶回那些野長的蘭草了。這很使我奇怪，問他，又不肯說，只是有一次再進(jìn)山的時候，要我和他一塊：“訪蘭去吧！”
我們走了半天，一直到了山的深處，那里有一道瀑布，幾十丈高地直直垂下，老遠(yuǎn)就聽到了轟轟隆隆地響，水沫揚(yáng)起來，彌漫了半天，日光在上面浮著，暈出七彩迷麗的虛幻。我們沿谷底走，便看見有很多野蘭草，盈尺高的，都開淡淡的蘭花，就像地上鋪了一層寒煙，香氣濃烈極了，氣浪一沖，站在峽谷的任何地方都聞到了。
我從未見過這么清妙的蘭草，連聲叫好，又動手要挖起一株來，想，父親會培育這仙品的；以前就這么挖回去，經(jīng)過一番栽培，就養(yǎng)出了各種各樣的品類、形狀的呢！
父親卻把我制止了。問道：“你覺得這里的蘭草好呢，還是家里的那些好？” 我說：“這里的好！”
“怎么個好呢？”我卻說不出來，家里的確比這里的看著好看，這里的卻比家里的清爽。“是味兒好像不同嗎？”“是的。”
“這是為什么？一樣的蘭草，長在兩個地方就有了兩個味兒？！”
父親說：“蘭草是空谷的幽物，得的是天地自然的原氣，長的是山野水畔的`趣姿；一栽培了，便成了玩賞的盆景。”
“但它確實(shí)葉更嫩，花更繁更大了呢！”
“樣子是似乎靈了，但美得太甜、太媚，格調(diào)也就俗了。”
父親的話是對的。但我卻不禁惋惜了：這么精神的野蘭在這個空谷僻野，葉是為誰長的，花是為誰開的，會有幾個知道而欣賞呢！
“這正是它的不俗處，它不為被欣賞而生長！”
我再也不敢去挖這些野蘭了。高興看它的這種純樸，悲痛以前為什么喜愛著它而卻無形中就毀了它呢？
父親拉我坐在潭邊，我的身影就靜靜地沉在水里；他看著蘭，也在看著我，說：“做人也是這樣的啊，孩子！人活在世上，不能失去了自己的真性，獻(xiàn)媚處事，就像盆景中的蘭草一樣降了品格；低俗的人不會給社會有多大貢獻(xiàn)的。”
深深地記著父親的話。從那以后，已經(jīng)是十五年過去了，我一直未敢忘卻過。
作品鑒賞
《訪蘭》開篇先寫父親愛蘭、養(yǎng)蘭，但當(dāng)鄉(xiāng)親鄰人去觀賞的時候，父親不但沒有得意反而“慍怒”，這使“我”不理解。以后和父親一起訪蘭，通過和父親討論野生、家養(yǎng)的蘭花品質(zhì)，“我”才找到了問題的答案。本文題目是《訪蘭》，“訪蘭”的過程寫完后，作者并沒有結(jié)束全文，而是又寫了最后兩段，從對蘭的描述過渡到對人生哲理的闡述。點(diǎn)明主旨。文章按照發(fā)現(xiàn)疑惑、訪蘭尋找答案、由蘭到人的布局方法來構(gòu)思全文，使行文如行云流水，整篇文章渾然天成，顯出作者構(gòu)思的自然之美。
本文的描寫對象是蘭草，但作者并沒有花大量筆墨來描繪蘭草的外形，而是重點(diǎn)寫了野生蘭草的生存環(huán)境和父子間的對話，其目的就是要突出蘭草的美不僅僅是外表的，更重要的是本質(zhì)的美、內(nèi)在的美。文章的最后一段對主題升華，表明父親的話對“我”有著深刻的影響，“我”一直在努力做一個不媚俗、有自己獨(dú)立人格、對社會有用的人，而我也從未忘懷。
《訪蘭》托物言志，通過對家中蘭草和山中蘭草的對比，指出了野生蘭草“不為被人欣賞而生長，卻為著自己的特色而存在著，所以它才長的葉純，開的花純，楚楚地有著它的靈性。”進(jìn)而由蘭到人，點(diǎn)明文章主旨：人活在世上，不能失了自己的真性，獻(xiàn)媚處事，就像盆景中的蘭草一樣降了品格；而應(yīng)像野生蘭草一樣，始終保持自己的獨(dú)立人格、節(jié)操，不為世俗所改變，不獻(xiàn)媚逢迎才能對社會有所貢獻(xiàn)。
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