下面文字，完成12-15題。
簡不短與繁不煩
羅書華
詩以簡法語言作為自己的本色語言，然而，簡省絕不意味著簡單。阿恩海姆說：“‘簡化’在藝術領域里往往具有某種與‘簡單’相對立的另一種意思，它往往被看作是藝術品的一個極重要的特征。當某件藝術品被譽為具有簡化性時，人們總是指這件作品把豐富的意義和多樣化的形式組織在一個統一結構中。由藝術概念的統一所導致的簡化性，決不是與復雜性相對立的性質，只有當它掌握了世界的無限豐富性，而不是逃向貧乏和孤立時，才能顯示出簡化性的真正優點。”古代詩學的簡省，就是這樣一種包含了豐富與復雜的簡省，它的價值不在其簡，相反卻在其簡所帶來的繁。
對于詩學簡省的語言中包含了豐富與復雜，早在劉勰時就已發現，《文心雕龍·物色》曰：“是以詩人感物，聯類不窮……故灼灼狀桃花之鮮，依依盡楊柳之貌，杲杲為出日之容，漉漉擬雨雪之狀。皎日暳星，一言窮理；參差沃若，兩字窮形；并以少總多，情貌無遺矣……及離騷代興，觸類而長，物貌難盡，故重沓舒狀，于是嵯峨之類聚，葳蕤之群積矣……所謂詩人麗則而約言，辭人麗淫而繁句也。” 劉勰認為，詩作的語言與辭賦的語言各有自己的特色，詩作簡約而辭賦繁麗，然而其在表情達意方面，簡省的詩學語言卻并不見得比繁辭麗句差，毋寧說簡約的詩句反而能達到更好的效果。“灼灼”“依依”等詞所表達的“一言窮理”“兩字窮形”“情貌無遺”的藝術境界，就是辭賦語言所難以企及的。
劉勰以為簡省的語言可以少總多。在他看來，在無限豐富的對象世界面前，語詞其實相當有限，要用同樣多的語詞來對對象進行對應式的描摹根本沒有可能，其結果只會造成詞語的雜沓和堆積。在這種狀況下，人們只有變換一種思維方式，將繁言變成簡語，這樣與對象相對應的可能性反而可以增大。
其實，從詩學的語言結構來看，以少總多確實有一定的科學根據。由于詩學語言最大限度地降低了語言的冗余性，摒棄了那些只是為了交流的語符，語言的能指系統和表意功能反而得到了前所未有的激活，因此，詩歌的信息含量較之其他文體語言來說確實要更大。王夫之在解釋詩學語言的這種特點時，說：“論畫者曰:‘咫尺有萬里之勢。’……唯盛唐人能得其妙，如‘君家住何處？妾住在橫塘。停船暫借問，或恐是同鄉’。墨氣所射，四表無窮，無字處皆其意也。”以為詩學簡法語言中蘊含了一種由內向外輻射的力量。由于詩學語言本身的簡省，這就給了讀者以相對多的想象空間，從而使讀者有在想象之中描繪出物象的美麗的機會，這應該是其以少總多實現的最后一個環節。將窗戶打開，一覽無遺的房間，總是不如掛上一襲窗簾的房間有魅力。
如果單純地從表意的效率來看，敘事學的繁法語言以幾千幾萬言來表達一個簡單的道理，其效率當然是相當低下。然而，文學作品的語言并非只是為了傳情達意，甚至可以說主要并非是傳情達意，既然如此，也就不能只是以表意的效率的.高低來衡量敘事學。事實上，表意效率之低恰恰是敘事學的需要與吸引力所在。與詩學的向著作者不同，敘事學是一門向著讀者的藝術，換句話說，敘事學在很大程度上為了向讀者提供娛樂與消遣。這可以說是小說敘事學存在的前提條件之一。這就決定了小說不僅要用通俗的語言，而且也要用詳盡細瑣的語言，這樣，敘事作品就會更加直觀，更加接近于形象本身，而讀者接受起來也可以毫不費神，能夠自得其樂。嚴復、夏曾佑說：“讀其書者，一望之頃，即恍然若親見之事者然。故讀簡法之語言，則目力逸而心力勞，讀繁法之語言，則目力勞而心力逸。”當然，從小說的說理教化的目的來看，以詳盡的筆墨來渲染或解說某個道理，也能令人接受，正如管達如所說：“凡事詳切言之則易曉，渾括述之則難明。”
詩學語言簡而不覺其短，敘事作品繁而不覺其煩，這就是中國詩學與敘事學語言的藝術魅力。
（選自《中國敘事之學》，有刪改）
12-13題為選擇題，請將答案寫在答題卷相應題號后的括號內。（12題選對兩項給5分，選對一項給2分，多選不給分）
12．下列說法中不符合文意的兩項是 （5分）
A．在藝術領域，“簡化”與“簡單”往往是相對立的概念，而與“復雜”“豐富”不是對立的概念。
B．古代詩學的簡省，表現在文字的簡約和意蘊的豐富兩方面，它的價值在于其簡所帶來的繁；辭賦的語言繁麗，它的價值在于繁詞麗句所帶來的美，二者各有特色。
C．簡約的詩句所達到的“一言窮理”“兩字窮形”“情貌無遺”的藝術境界，是辭賦語言所難以企及的，簡單的語言比繁復的語言更具有表現力。
D．詩學是向著作者的藝術，敘事學是向著讀者的藝術，因此，詩主要是給作者自己看的，小說主要是給讀者看的。
E．從表意的效率來看，敘事學的繁法語言以幾千幾萬言來表達一個簡單的道理，其效率相當低下，但還是提倡敘事作品要運用繁法語言。
13．根據文意，下列判斷不正確的一項是 （3分）
A．“咫尺有萬里之勢”的繪畫原理與“以少總多”的詩歌原理有相通之處，可用來形象地說明語詞的少與意義的多之間的辯證關系。
B．“于是嵯峨之類聚，葳蕤之群積矣”說的是辭賦語言的特點，“灼灼狀桃花之鮮，依依盡楊柳之貌”則是詩歌語言的特點。
C．詩學以簡法語言作為審美特征，敘事學以繁法語言作為審美特征。《孔雀東南飛》是以簡法語言為主要審美特征的作品，《水滸傳》則是繁法語言的代表。
D．民間說書藝人的“說書”是向著聽眾的藝術，它運用的是繁法語言，即用通俗、詳盡的語言敘事，使聽眾聽起來毫不費力，以提供娛樂與消遣。
14．為什么詩學簡省的語言卻具有很強的表現力？（4分）
15．詩學語言與敘事學語言有哪些不同？（4分）
參考答案：
12. 【信息整合】（5分）
C、D（C項“簡單的語言”應為“簡約”或“簡省”； D項“詩學是向著作者的藝術”是指詩歌創作重于作者的主觀感受，以心為本，并不是主要給自己看。）
13. 【信息篩選】（3分）
C(《孔雀東南飛》不是以簡法語言為主要審美特征。)
14. 【要點歸納】（4分）
因為簡省的語言可以少總多。（2分）它最大限度地降低了語言的冗余性，摒棄了那些只是為了交流的語符，語言的能指系統和表意功能反而得到了前所未有的激活（如答“語言的信息含量較之其他語言來說要更大”，或“語言與描摹對象相對應的可能性反而可以增大”也可）；（1分）由于簡省語言本身的簡約，這就給讀者以相對多的想象空間，從而使讀者在想象之中創造出更多的藝術形象。（1分）
15. 【分析綜合】（4分）
（1）(特點不同)詩學語言是簡省語言，敘事學語言是繁法語言。（1分）
（2）(表意效率不同)詩學語言表意效率高（或以少總多），信息含量大，留給讀者較大的想象空間；敘事學語言表意效率低，更加詳盡、直觀（或更接近形象本身）。（2分）
（3）（效果不同）詩學語言讓讀者目力逸而心力勞，敘事學語言讓讀者目力勞而心力逸。（1分）（以上意思對即可）
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