謀生與樂生

　　①人生其實(shí)很簡單，只有兩件事：謀生與樂生。

　　②謀生是一個(gè)苦澀的詞語，它意味著忍受、付出、疲勞、無奈、受氣、披星戴月、流淚流汗謀生是人之為人必需的本事，會(huì)謀生才不會(huì)成為社會(huì)的負(fù)累，才能擔(dān)當(dāng)家庭的各種責(zé)任。

　　③人一生下來就被父母教以各種謀生的必需素質(zhì)。想想小時(shí)候?qū)W走路時(shí)摔倒，父母告訴我們要堅(jiān)強(qiáng)，要自己爬起來，這已是在訓(xùn)練我們的謀生能力。爾后，我們不停地讀書學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)各種各樣的的知識(shí)技藝，領(lǐng)悟人生道理，這是在為日后的謀生做準(zhǔn)備。參加工作后，努力地敬業(yè)、進(jìn)取、適應(yīng)、忍耐，承受各種身不由己的事情，這是真正的謀生。

　　④是的，當(dāng)我們必須回報(bào)，必須擔(dān)起各種角色所賦予的責(zé)任時(shí)，我們就被推到謀生的角斗場之中了。這是一種理所當(dāng)然的人生義務(wù)，每個(gè)人都必須履行。所以，不要怨恨和拒絕這一切，這是你應(yīng)該做的，除非你不想活了，而不想活是做人最不負(fù)責(zé)任的一種想法。

　　⑤而樂生卻是一個(gè)愉快的詞語，它意味著物質(zhì)、情趣、品位、干凈、愛音樂樂生是屬于精神層次的，是一種心態(tài)，與物質(zhì)沒有多大關(guān)系。物質(zhì)富裕的人不一定樂生，而貧窮的.人也不一定不樂生。如果你能熱愛生活、博愛眾生，放一輪明月在心中，那么，任何苦厄便都能從容面對(duì)，并從苦中掘樂。

　　⑥人的一生呀，煩惱總是如影隨形。楊絳的《我們仨》中有一段文字：人間沒有單純的快樂，快樂總夾帶著煩惱和憂慮。人間也沒有永遠(yuǎn)，我們一生坎坷，暮年才有一個(gè)可以安頓的居處，但老病相催，我們?cè)谌松缆飞弦炎叩奖M頭了，我們?nèi)司痛耸⒘?真是令人欷歔啊!

　　⑦人生苦短，我們不能任由煩惱淹沒快樂，不能一生都活在與煩惱的牽纏中。心是煩惱的根源，亦是快樂的根源。我們無法像佛一樣除盡煩惱，了脫生死，達(dá)到涅槃，但是我們完全可以學(xué)會(huì)操縱自己的內(nèi)心，讓它向著有陽光、有燈光的一面。只要心明凈了，就會(huì)快樂起來。

　　⑧學(xué)會(huì)了樂生，才不枉來人生一趟，才能在任何時(shí)候都能行到水窮盡，坐看云起時(shí)。

　　1.本文的中心論點(diǎn)是什么?(2分)

　　2.文中第④段的加點(diǎn)詞語角斗場，有何含義?(3分)

　　3.請(qǐng)用簡練的語言概括第⑤至⑧自然段的論述思路。(4分)

　　參考答案

　　1、人要學(xué)會(huì)謀生與樂生。(第一段也可)

　　2、這個(gè)詞表現(xiàn)了謀生的殘酷，說明謀生是每個(gè)人都必須履行的人生義務(wù)。

　　3、第⑤段首先提出觀點(diǎn)：樂生是一種心態(tài)。接著第⑥段以楊絳的《我們仨》為例闡明人的一生煩惱如影隨形。 然后第⑦段論述正因如此，我們要操縱自己的內(nèi)心，讓自己快樂起來。最后一段得出結(jié)論要學(xué)會(huì)樂生。

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