在閱讀理解中有一套固定的流程：閱讀理解題目——閱讀文章——看清文章后面的試題——按試題要求回頭有重點地再看原文——答題。下面小編整理了一篇《窗的隨想》閱讀答案，希望對您有幫助!

　　窗的隨想

　　劉心武

　?、僦袊诺浣ㄖ拇埃蟠翱蚓褪钱嬁?，看出去是一幅圖畫。杜甫除有“窗含西嶺千秋雪”的名句外，還有若干“望窗外如賞畫”的吟誦，如他在成都草堂 “去郭軒楹敞，無村眺望奢”，于是窗框就框出了美景：“澄江平少岸，幽樹晚多花”。如果窗外望不到自然風(fēng)景，那么，就人造景觀，比如豎起太湖石，栽種芭蕉、梧桐、竹叢、雞爪紅楓……所面對的墻壁會讓爬山虎點綴，甚至放養(yǎng)一只仙鶴。

　?、诖暗幕竟δ?，是進光、透氣。當(dāng)然在更古的時候，窗洞也是煙囪。中國古典窗，往往為了追求審美效果，而犧牲掉透光量和透氣性。西方的古典窗則非常重視透光、透氣的功能，比如他們很早就有落地窗，窗戶的下部直接與地板銜接，這在中國古典居室建筑中是幾乎沒有的。德國古典小說《茵夢湖》里寫到蝴蝶窗，這種窗戶體型大，上部呈圓弧形，窗扇可充分推開以至與外墻面緊貼，這樣從外面望過去，窗扇就如蝴蝶的兩只翅膀。西方從古典窗始，就追求窗扇閉合時要十分嚴密，盡量做到隔音、隔氣息以及一切窗外的信息。但中國古典窗不但不追求嚴密隔絕，相反，還追求窗里窗外的溝通，“今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗”，對于從窗外滲進的地氣與蟲聲，不但不反感，而是倍覺欣慰。最典型的例子是唐代詩人孟浩然，他有四句詩，“散發(fā)乘夕涼”，從外面回到家里，就把頭發(fā)散開乘涼， “開軒臥閑敞”，把建筑物的窗戶全都打開，躺到?jīng)鲩缴希谑?，他眼、耳、鼻、舌、身、心，全方位地享受窗戶給予他的生命快樂：窗框如畫框，窗外是圖畫，視覺享受自不消說;“荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響”，有嗅覺、聽覺享受，在那樣一個暑日的傍晚，聞著荷花香，聽到竹叢那些竹葉葉尖上凝聚的露滴不斷地落到地面或荷池中，肯定滿口生津，舌享受也有了，而臥在榻上的肢體肯定也就更加愜意，進一步，他就想彈琴，想知音，想跟朋友分享這美好的一切，心中詩意盎然，靈魂也就從至美升華到至善的境界。

　?、壑袊暗乃矫苄圆?。以往的窗，木質(zhì)窗欞上糊的是高麗紙，北京有俗語“捅破那層窗戶紙”(意味著讓真相大白)，更有“聽窗根”“隔窗有耳”之說，那種窗戶紙不但用手指頭很容易捅破，用舌尖的唾液也能將其舔破?！?a href="/wenxue/hongloumeng/">紅樓夢》第七十五回，寫寧國府的女主子尤氏，帶著丫頭銀蝶，從榮國府回到寧國府，去到其丈夫和一群狐朋狗友聚賭胡鬧的屋子窗外，又偷聽，又偷看，情節(jié)的合理性，就在于那個時代的中國即使是貴族府第，窗欞上多半還是糊著高麗紙，既難隔音，也難隔影。

　?、芪鞣降拇?，則很早就重視維護隱私的功能。在玻璃大量使用以前，會以厚實的木材，甚至輔以鐵皮，來制作窗扇，一旦窗扇關(guān)閉，室內(nèi)就成為一個與窗外完全隔絕的私密空間。莎士比亞悲劇《羅密歐與朱麗葉》第五幕，場景是朱麗葉的臥室，兩個戀人在那里幽會，但是時間匆匆流逝，很快到了天亮?xí)r分，朱麗葉母親隨時會來到這個地方，沒辦法，羅密歐必須離開，這時候就有一句臺詞由朱麗葉道出：“那么窗啊，讓白晝進來，讓生命出去!”窗，對于他們來說是一道閘門，將隱私空間與公眾共享空間嚴格地劃分開，但是白晝來臨，羅密歐必須通過窗戶、陽臺逃走，因此朱麗葉對窗充滿哀怨——它竟不能讓他們永享私密的愛情。

　?、輺|西方傳統(tǒng)窗文化的差異，并無對錯優(yōu)劣高低妍媸之分，人們到處生活，各處的人們紛紛創(chuàng)造出既有人類共通性又具民族特殊性的窗?，F(xiàn)在值得討論的，是隨著全球一體化的進程，新型建筑材料的推廣，建筑技術(shù)的不斷發(fā)展，首先在城市里，出現(xiàn)越來越多的無窗建筑，特別是摩天樓等大型公共建筑，采用透明墻面，外望或許有窗的意味，但是沒有了可以開啟關(guān)合的窗扇，也就不能稱窗。以北京為例，國家大劇院、水立方、中央電視臺新樓，以及號稱全球最大單體建筑的天竺機場 T3航站樓，都無窗，這種趨勢也已經(jīng)推衍到某些高檔公寓樓，據(jù)說是“智能建筑”，已經(jīng)根本用不著窗戶來提供照明、換氣等功能，通過其本身的能源系統(tǒng)，能全天候地保持光亮、通風(fēng)以及恒溫、恒濕。人類的建筑，是否正在走向“窗滅絕”?

　?、藿衲昴瓿?，國際上有“建筑界諾貝爾獎”之稱的普利茲克獎，頒給了中國建筑師王澍，他的那些作品，還大量地有窗，既有中國古典窗的元素，也有西方古典窗的元素，更從中國鄉(xiāng)村農(nóng)舍窗中汲取了營養(yǎng)，形成了一些可資研究的新型窗。

　?、邿o論如何，這個世界，人們不能只是跟Windows(視窗)打交道，從居室之窗，到心靈之窗，孟浩然那樣的窗享受，應(yīng)該具有永恒的意義。

　　(選自2012年8月20日《文匯報》，有刪節(jié))

　　1.你對文中畫線句子是怎樣理解的?(4分)

　　(1)心中詩意盎然，靈魂也就從至美升華到至善的境界。

　　(2)無論如何，這個世界，人們不能只是跟Windows(視窗)打交道。

　　2.東西方的窗有哪些不同?請結(jié)合文章內(nèi)容簡要概括。(6分)

　　3.作者在文中多處引用了古典詩詞名句或中外小說、戲劇作品，請問，這樣寫有什么作用?(4分)

　　4.從文中可以看出，窗子的歷史由來已久，但是，隨著新型建筑材料的推廣，建筑技術(shù)的不斷發(fā)展，窗子卻瀕臨滅絕的境地。你是如何看待這一現(xiàn)象的?(6分)

　　參考答案

　　1.⑴受到美麗景色的熏陶，心情變得美好舒暢，心性修養(yǎng)也得以提升，進而萌發(fā)善念，要同朋友共同分享這份美好。(環(huán)境對人的影響，1分;與朋友分享，1 分) ⑵現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，改變了人們的交往方式，人與人之間的交往或交流需要面對面的思想碰撞和情感交流，(1分)而不是在虛擬的網(wǎng)絡(luò)交流平臺上傳遞信息。(1分)

　　2.①中國古典窗，追求審美效果，而不大注重進光量和透氣性;西方的古典窗則非常重視進光、透氣的功能。(2分)②中國古典窗追求窗里窗外的溝通;西方古典窗追求窗扇閉合時要十分嚴密。(2分)③中國古典窗的私密性差;西方古典窗則很重視維護隱私性。(2分)

　　3.①充分佐證了作者的觀點，從不同角度體現(xiàn)了窗的文化內(nèi)涵。(2分)②豐富了文章的內(nèi)容，增加了文章的文化氣息，增強了文章的可讀性。(2分)

　　4.觀點一：雖然科學(xué)發(fā)達了，時代進步了，但是傳統(tǒng)的一些美好的事物，我們還是需要保留的。比如，與我們息息相關(guān)的窗，它在人類幾千年的使用過程中，已經(jīng)成為一種文化。我們要保護這種文化，進而享受它帶給我們的生活上的樂趣。 觀點二：新事物出現(xiàn)，舊事物隨之慢慢消亡，這是人類社會發(fā)展的必然規(guī)律，所以，我們要坦然面對。傳統(tǒng)的窗，固然美好，但在實用性上不及現(xiàn)代化的窗，被取而代之是合理的，所以，我們不必悲切煩惱，還是順其自然為好。(只要能夠自圓其說便可酌情給分)