過有“容”的人生

　　①對于別人的過失，過錯，是選擇斤斤計較還是選擇大度包容?

　　②人生在世，不如意事常十之八九。這種“不如意”除了來自物質、肉體方面外，也包括精神的苦痛。這苦痛產生的根源，究其因，多半是人們缺失了本應該具有的包容的氣度。

　　③社會是一個大家庭，如何和諧相處，是一門交際藝術。金無足赤，人無完人。人非圣賢，孰能無過? 人們彼此間不能夠包容， 可能使已經存在的隔閡加大，鴻溝加深，更有甚者會使人想方設法、費盡心機地尋找機會報復對方，從而產生于人于己都不利的后果。因此，我們在生活中要學會包容別人。

　　④那么，我們如何做呢?

　　⑤要敞開胸懷。海洋納百川，天空容眾禽，草原蓄萬物，它們都有一個共同點，那就是無私的包容。因為海洋浩瀚，魚兒才可以悠然暢游; ， ;因為草原廣袤，牛羊才可以閑庭信步。雨果說：“世界上最遼闊的是大海，比大海更遼闊的是天空，比天空更遼闊的是人的胸懷。”因此，我們應該敞開胸懷待人。

　　⑥要審視自己。我們往往容易看到別人的缺點，卻不容易看到自己的不足。“為什么看見你弟兄眼中的刺，卻不想自己眼中有梁木呢?”說的就是這個道理。如果我們面對別人的過錯，能夠嚴格審視自己，就可以更加理性地看待問題。這樣我們就能以平和的心態去對待他人的過錯，自然也會化解心中的不滿、憤懣。

　　⑦要換位思考。三國時，蜀國主持朝政的蔣琬有容人之量。他與部下楊戲說話，楊戲總是只應不答，有人責其“怠慢”。蔣琬說：“人各有脾氣秉性.讓他當面說贊揚我的話，那不是他的本性;讓他當著眾人的面說我的不是，他會覺得我下不來臺，所以只好不做聲了。”蔣琬如此為他人著想，被人贊為“宰相肚里好撐船”。如果我們能夠設身處地站在對方的立場去考慮問題，那人際關系也就會和諧。

　　⑧當然，包容別人的過失、過錯，并不是縱容別人去犯錯，而是要讓別人明白自己的錯誤并改正，避免因為一意孤行而犯更大的錯誤。如果放任其自流，一味地遷就，那是無原則和不負責任的表現，這也是非常有害的。

　　⑨其實，學會包容別人，最終受益的還是自己。雖然包容的根本出發點不是出于自己的私利，但實際上，在別人因為自己的包容而糾正錯誤并有所進步的同時，自己也有收獲。

　　⑩人生容量的大小，往往體現于人的涵養與境界，它決定了人的成敗與得失。我們要有“容人、容事”的雅量，學會包容別人，過有“容”的人生!

　　16.第⑥段中的“這個道理”指的是 。(2分)

　　17.根據上下文，填入第③段畫線處的詞語正確的一項是 。(3分)

　　A.只有 才 B.如果 就

　　C.既然 就 D.雖然 但

　　18.根據第⑤段內容，在該段畫線處填入恰當的語句，構成排比。(3分)

　　因為海洋浩翰，魚兒才可以悠然暢游; ， ;因為草原廣袤，牛羊才可以閑庭信步。

　　19.本文的中心論點是 。第⑤～⑦段依次從(1) ;(2) ;(3) 等三個方面展開論述。(9分)

　　20.下面這段文字放在本文哪一段中最恰當?請具體闡明理由。(5分)

　　婁師德多次推薦狄仁杰任宰相，但狄仁杰并不知情，常排擠他。對此，婁師德毫不介意。狄仁杰知道實情后感嘆：“婁公品行之好我根本看不到邊啊!”人們因此更敬重他。婁師德任將相多年，得以善終。

　　過有“容”的人生閱讀答案：

　　16. 我們往往容易看到別人的缺點，卻不容易看到自己的不足。

　　17. B (原句表示假設關系) 18.因為天空寬闊，眾禽才可以自由翱翔

　　19. 我們要有“容人、容事”的雅量，學會包容別人，過有“容”的人生!要敞開胸懷;要審視自己;要換位思考

　　20.第9段，可以更全面地論證“包容別人，最終受益的還是自己”這一觀點，婁師德在包容狄仁杰的同時，自己也有所收獲，獲得了別人的尊敬，得以善終。

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