理性的閱讀

　　世間許多事情都是經過不斷的積累經驗才會上升到一定的層次，讀書也不例外。

　　A 對于讀書，人們說的最多的話題不外乎多讀、勤讀。多讀、勤讀固然能夠學到一些知識，但是讀書倘若能夠“深”入書中，即使讀的書數量不是很多也能嘗到讀書的滋味，領悟到更多的道理。這就需要克服隨意性，多一些理性。

　　隨著社會的發展，書籍的數量不斷增多，在讀書上人們只有進行一番選擇，才能找到引起自己閱讀興趣又有閱讀價值的書。而不加選擇的閱讀，至少說明在讀書上還不成熟。一位學者把讀書的藝術概括為不讀的藝術，理由是“書為有限，生命無限；以有限應無限，只能采取此策。”所謂“不讀”，實際上就是要有選擇地閱讀，多讀經典著作，少讀甚至不讀流行作品，更不用說那些粗制濫造的文字垃圾。從某種意義上說，讀書的水平也反映在書籍的選擇上，猶如在琳瑯滿目的貨架上，就看誰有眼力拿到貨真價實的東西。而選擇的對象，恰恰也能標明一個人的情趣、欣賞水平乃至人生追求。 B 因此，讀什么書會像一面鏡子，將人們的精神境界映照得一清二楚了。

　　同是一本書，有的人讀后沒有留下什么印象，時間久了，腦海中只剩下一片空白；而有的人讀后，不僅能記住書中的內容，甚至能背誦出精彩的語句，更能談自己對這本書的看法。讀書的這種差異，就在于讀書者是用眼讀還是用心去讀。 C 用“心”閱讀，正在于讀書的同時也伴隨著不斷的思考。

　　記得楊絳先生曾把讀書比作串門。串門總要有進有出，讀書也如此。認真地讀一本書，就會情不自禁地進入到一種環境之中；情感隨著書中的情節變化而起伏，思想沿著作者的思路向前發展。讀書不僅應該能夠讀進去，重要的是能跳出書外，靜觀默想，分析對比，理清哪些是對的，哪些是錯的。 D 這樣的閱讀會使人從欣賞水平到修養都得到提高。

　　不讀“死”書，意為不去讀那些毫無生氣的書；不死讀書，還在于不可盡信書，而要有主見。理性的讀書會引導人們在知識的臺階上攀得更高。

　　1、作者闡述的主要觀點是什么？

　　2、文章圍繞觀點主要闡述了哪三個方面問題？

　　① _____________________

　　②_____________________

　　③ _____________________

　　3、孔子說：“學而不思則罔，思而不學則殆。”是從文中抽出來的。

　　它在文中的正確位置應在A B C D （在正確的位置打√）

　　4、文中說楊絳先生曾把讀書比作串門，“串門要有進有出。”這里的“進”和“出”分別指什么？并為“進”和“出”各舉一個事實論據。

　　①“進”是指： _____________________

　　②事實論據：_____________________

　　③“出”是指： _____________________

　　④事實論據：_____________________

　　5、就本文提出的讀書經驗，你贊同否？贊同與否都要說出自己的理由。

　　參考答案：

　　1、不讀“死書”，不“死”讀書，要有主見地讀書，理性的讀書會引導人們在知識的臺階上攀得更高。2、①在讀書上要經過一番選擇。②要在讀書的同時伴隨著不斷地思考。③讀書要“有進有出”。

　　3、C

　　4、①進入到書中環境之中，情感隨著書中的情節變化而起伏，思想沿著作者的思路而發展。

　　②陶淵明每當讀書到“會意”處，便欣然忘食。

　　③靜觀默想，分析對比，理清對錯。

　　④毛澤東在讀書時總是與事實對比，與實際相聯系。

　　5、“略”