《何謂故鄉(xiāng)》
有時(shí)我想，人類的智慧簡(jiǎn)直無(wú)與倫比，可鉆天，可入地，可憑按一個(gè)電鈕，操縱一場(chǎng)海 陸空現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)。可有時(shí)，又覺得人類的膚淺令人沮喪。比如，何謂故鄉(xiāng)，或者說(shuō)，故鄉(xiāng)是什 么？對(duì)這個(gè)與生俱來(lái)、稔知于心的
何謂故鄉(xiāng) 有時(shí)我想，人類的智慧簡(jiǎn)直無(wú)與倫比，可鉆天，可入地，可憑按一個(gè)電鈕，操縱一場(chǎng)海 陸空現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)。可有時(shí)，又覺得人類的膚淺令人沮喪。比如，何謂故鄉(xiāng)，或者說(shuō)，故鄉(xiāng)是什 么？對(duì)這個(gè)與生俱來(lái)、稔知于心的概念，竟難以作出貼切、豐滿、全面的表述。我有意翻閱 了《辭海》《辭源》《辭通》 、 、 ，也是茫然、枉然。那里對(duì)故鄉(xiāng)的解釋，也只是干巴巴的以詞 解詞，曰故土，故園，家鄉(xiāng)之類。至多再加引荀子“過(guò)故鄉(xiāng)，則必徘徊焉”或木蘭詩(shī)“愿馳千里 足，送兒還故鄉(xiāng)”云云。 因此，從這一點(diǎn)上說(shuō)，我很藐視這些常為人師的辭書。他們對(duì)故鄉(xiāng)的解釋，簡(jiǎn)單得等于 零，根本不能滿足一個(gè)人對(duì)故鄉(xiāng)的最普通也最獨(dú)特的審美體驗(yàn)和藝術(shù)感受。我雖淺陋，但經(jīng) 再三揣度，我想“故鄉(xiāng)”的內(nèi)涵應(yīng)當(dāng)包括： 故鄉(xiāng)是月。杜甫的“月是故鄉(xiāng)明”、李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，是差不多都有的 人生體驗(yàn)。此刻，我在這異地的深山古寺，望見那殿角的銅鏡般的青空秋月，一下子就想到 了故鄉(xiāng)。而且，意象翩翩，鄉(xiāng)情汩汩。一個(gè)“月移花影上欄桿”的春夜，滿院的月光如同白晝， 爹織布，媽紡花，吱嚀———吱嚀，咔通———咔通，在這如水的月光、如瀑的白布相合相 映的情景中，在這機(jī)杼聲和母親的“月亮頭，趕牲口，一趕趕到馬山口”的伊呀歌吟中，我在 媽的懷間睡著了。還有，我上中學(xué)時(shí)的那個(gè)秋冬，我當(dāng)了護(hù)青員，夜里肩扛一柄長(zhǎng)矛，在田 野巡邏。我在將熟未熟、月光斑駁的玉米、谷子、高梁織成的青紗帳中穿行，那輪清冷賊亮 的月兒，就遠(yuǎn)遠(yuǎn)地高懸夜空。我走月也走，我停月也停，為我照路，為我伴行…… 故鄉(xiāng)是土。古詩(shī)曰：“普天之下，莫非王土。”其實(shí)，皇帝高高在上，與土何干？土真正 屬于故鄉(xiāng)的人們。春種秋收，耕犁鋤耙，大人們?cè)谔锢锓v，小孩們就在大路上和尿泥，過(guò) 家家，或是揚(yáng)起車轍里一把一把的老黃灰打煙幕仗，臨回家時(shí)已灰頭土臉，還要往口袋里裝 幾把灰。若遇下雨天，就光了腳丫，在泥濘中用腳搞踩塑，塑個(gè)蛋蛋，塑個(gè)杠子饃，高興時(shí) 還用稀泥給自己、給同伴糊個(gè)青眼小鬼。要是肚子疼，媽在老墻根摳一把老房土熬成鹽茶， 一喝下去就好。 這“土方”， 使不少游子或“千里去做官”的人， 臨走總悄悄帶上幾把“老娘土”…… 故鄉(xiāng)是根。少年也好，成人也好，凡夫俗子也罷，天才偉人也罷，無(wú)不記得自己的生養(yǎng) 之所。特別那些功成名就者，人們更少不了對(duì)其原籍根脈的追蹤稽考。這根脈，就是他的故 鄉(xiāng)。所謂樹高千尺，葉落歸根，便是最具共性的故土情結(jié)的一個(gè)妙喻。封建士大夫的衣錦還 鄉(xiāng)，蔣介石的祭母，許世友的尸骨還家，毛澤東的回韶山，以及改革開放以來(lái)，一撥又一撥 的海外華裔不遠(yuǎn)萬(wàn)里的省親熱，從某一視角上講，同屬故土尋根，或曰心系故根。地旺人杰， 根深葉茂。這根脈，即是故鄉(xiāng)。背井離鄉(xiāng)或遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的人，不管白日如何繁華和榮耀，他的 夢(mèng)里斷然少不了思鄉(xiāng)戀根之真情…… 故鄉(xiāng)是站。 如果說(shuō)人的一生是一次漫長(zhǎng)而傳奇的壯游， 那故鄉(xiāng)則是這人生之旅的第一站， 出航的`第一港。無(wú)論戰(zhàn)功赫赫的將軍，著述等身的文豪，還是庸庸碌碌的眾生，若沒有故鄉(xiāng) 的第一站，他無(wú)法成行。這首站，無(wú)論對(duì)其最終的成功與高攀，有否直接的作用，但這“第 一”是無(wú)法逾越和替代的。盡管這第一站，是步履蹣跚的，鋌而走險(xiǎn)的，甚至對(duì)某些人來(lái)說(shuō)， 還交織著痛苦、憤懣，或羞辱。比如，魯迅的走出故鄉(xiāng)，直接原因是家道中落，乃父病逝； 巴金的跨出故鄉(xiāng)碼頭，是因?yàn)閰挆壞莻€(gè)頹敗的大廈將傾的家府；白薇，她的告別故鄉(xiāng)，僅是 為逃婚和尋求個(gè)性解放。然而，故鄉(xiāng)對(duì)他們的才氣、智慧乃至形貌風(fēng)骨，卻是有著祖脈地氣 的孕育之功的。總之，這故鄉(xiāng)第一站對(duì)他們的稟賦、人性和最樸素的情感的影響，都是不可忽視的。因此，這對(duì)每個(gè)人也都是刻骨銘心的。 最后，我想，這故鄉(xiāng)還是一本小百科全書。毫無(wú)疑問(wèn)，故鄉(xiāng)無(wú)論在深山、在瀕海、在平 野、在崗?fù)荨⒃诖竽⒃诨脑贾皇且粋€(gè)小社會(huì)。然而，這小社會(huì)里不乏桃花源，夜郎國(guó)， 文明與野蠻、崇高與鄙卑、鮮花與血光……雜糅共陳、相輔相成。它是大社會(huì)、大世界的折 光與微縮。熟記故鄉(xiāng)，“小百科”常讀常新的人，對(duì)整個(gè)社會(huì)、人生與宇宙的審視與把握，也 就有了重要的參照坐標(biāo)。 因此，一個(gè)摯愛故鄉(xiāng)、諳熟故鄉(xiāng)的人，是一個(gè)聰明人，一個(gè)充分理解人生的人。由故鄉(xiāng) 走向社會(huì)，再由社會(huì)回歸故鄉(xiāng)，進(jìn)而反觀社會(huì)的人，則近于哲與圣的超然、徹悟與睿智。 故土情深，故鄉(xiāng)是經(jīng)典！
1.作者對(duì)“故鄉(xiāng)”是怎樣理解的？
2.貫穿全文的線索是作者對(duì)故鄉(xiāng)的情感，這是一種怎樣的情感呢？
3.“我”對(duì)故鄉(xiāng)之月有怎樣的體驗(yàn)和感受？
4.你是如何理解“這‘土方’ ，使不少游子或‘千里去做官’的人，臨走總悄悄帶上幾把‘老 娘土’ ”這句話的含義？
5.“樹高千尺，葉落歸根”的含義是什么？
6.應(yīng)該如何理解“故鄉(xiāng)是人生之旅的第一站”？（用文中句子回答）
7.為什么說(shuō)“故鄉(xiāng)還是一本小百科全書”？
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