守令之于民近且重，易知矣。予嘗論今之守令，有千里者相接而無一賢守，有百里者相環而無一賢令。至天子大臣嘗患其然，則任奉法之吏，嚴刺察之科，以繩治之。或黜或罷者，相繼于外。于是下詔書，擇廷臣，使各舉所知以任守令。每舉者有姓名，得而視之，推考其材行能堪其舉者，卒亦未見焉。舉者既然矣，則以余之所見聞，陰計其人之孰可舉者，卒亦未見焉。猶恐予之愚且賤聞與見焉者少不足以知天下之材也則求夫賢而有名位聞與見之博者而從之問其人之孰可舉者卒亦未見焉。豈天下之人固可誣，而天固不生才于今哉!
使天子大臣患天下之弊，則數更法以御之。法日以愈密，而弊日以愈多。豈今之去古也遠，治天下卒無術哉!蓋古人之有庠有序，有師友之游，有有司之論，而賞罰之始于鄉，屬于天下，為教之詳至此也。士也有圣人之道，則皆得行其教;有可教之質，則皆可為材且良，故古之賢也多。賢之多，則自公卿大夫至于牛羊倉廩賤官之選，咸宜焉，獨千里、百里之長哉?其為道豈不約且明，其為致天下之材，豈不多哉?其豈有勞于求而不得人，密于法而不勝其弊，若今之患哉?
今也，庠序、師友、賞罰之法非古也，士也有圣人之道，欲推而教于鄉于天下，則無路焉。人愚也，則愚矣!可教而賢者，卒誰教之哉?故今之賢也少。賢之少，則自公卿大夫至于牛羊倉廩賤官之選，常不足其人焉，獨守令哉?是以其求之無不至，其法日以愈密，而不足以為治者，其原皆此之出也已。噫!奚重而不更也?
姑蘇人丁君琰佐南城，南城之政平。予知其令，令曰：“丁君之佐我。”又知其邑人，邑人無不樂道之者。今為令于淮陰，上之人知其材而舉用之也。于令也，得人矣。使丁君一推是心以往，信于此，有不信于彼哉!
求余文者多矣，拒而莫之與也。獨丁君之行也，不求余文，而余樂道其所嘗論者以送之，以示重丁君，且勉之，且勉天下之凡為吏者也。
(本文有刪節)
A、推考其材行能堪其舉者 堪：勝任。
B、豈天下之人固可誣 誣：誣蔑。
C、則數更法以御之 御：防備。
D、南城之政平 平：安定。
2、下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是
A、則皆可為材且良 不者，若屬皆且為所虜(《鴻門宴》)
B、今也，庠序、師友、賞罰之法非古也 野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也(《逍遙游》)
C、人愚也，則愚矣 于其身也，則恥師焉(《師說》)
D、拒而莫之與也 恐年歲之不吾與(《離騷》)
3、下列對原文賞析，不正確的一項是
A、這篇贈序的'重點不是寫丁琰的才干，而是針砭吏治不修、地方官員才德低下的社會現實，進而建議推行古代庠序、師友、賞罰之法，以培養足夠的人才。
B、本文首段感慨賢人之少，一唱三嘆，再通過古今對比，嘆問之間，憂慮國事之情溢于言表;文末由勉勵丁琰推及天下為吏者，更使文章深意無盡。
C、作者認為有圣人之道的世人匱乏并且缺少激勵機制，學校又嚴重不足，是造成“今之賢也少”的重要原因，這種見解可謂一針見血，深中肯綮。
D、作者通過南城縣令、邑人的評價來稱贊丁琰的政績，為他能得到有司舉薦并被任命為淮陰令而發出“得人”的感嘆，體現了愛才若渴之心。
4、用“/”給文中畫波浪線的部分斷句。(3分)
猶 恐 予 之 愚 且 賤 聞 與 見 焉 者 少 不 足 以 知 天 下 之 材 也 則 求 夫 賢 而 有 名 位 聞 與 見 之 博 者 而 從 之 問 其 人 之 孰 可 舉 者 卒 亦 未 見 焉。
5、把文中畫線的句子譯成現代漢語。(7分)
(1)其豈有勞于求而不得人，密于法而不勝其弊，若今之患哉?(4分)
(2) 奚重而不更也?(3分)
參考答案：
(19分)
1、B
【解析】B。豈天下之人固可誣，此處的誣是欺騙的意思。對于實詞，除了平時的積累，也可以將可供選擇的意思放進文章內來理解，就可以得出正確的意思。
2、B
【解析】A前一個表遞進，意為而且，后一個意為將要;B皆表陳述語氣;C前一個則表判斷語氣，意為“就”，后一個表轉折，譯為“卻”;D前一個賓語前置，為代詞，后一個是結構助詞，取獨。
對虛詞的學習一定要立足于課本，將常規的十八個虛詞的用法(之、以、為、而、何、乎、乃、其、且、若、所、焉、因、于、與、則、者、也)分類，配上課文中出現的原句，放在具體的語境中來記憶。
3、C
【解析】C造成“今之賢也少”的原因是學校、師友、賞罰的方法不是傳承古代，而不是“圣人之道的世人匱乏并且缺少激勵機制，學校又嚴重不足”。
4、猶恐予之愚且賤/聞與見焉者少/不足以知天下之材也/則求夫賢而有名位//聞與見之博者/而從之問其人之孰可舉者/卒亦未見焉。
5、(1)哪里會有搜求上費力卻得不到人材，制度法令上嚴密卻弊端無窮，(導致)像今天這樣的憂慮呢?
(2)為什么如此嚴重卻不改變呢?
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