率子廉傳

　　蘇 軾

　　率子廉，衡山農(nóng)夫也。愚樸不遜，眾謂之率牛。晚隸南岳觀為道士。觀西南七里，有紫虛閣，故魏夫人壇也。道士以荒寂，莫肯居者，惟子廉樂(lè)居之，端默而已。人莫見(jiàn)其所為。然頗嗜酒，往往醉臥山林間，雖大風(fēng)雨至不知，虎狼過(guò)其前，亦莫害也。

　　故禮部侍郎王公祐出守長(zhǎng)沙，奉詔禱南岳，訪魏夫人壇。子廉方醉不能起，直視公曰：“村道士愛(ài)酒，不能常得，得輒徑醉，官人恕之?！惫炱洚?，載與俱歸。居月余，落漠無(wú)所言，復(fù)送還山，曰：“尊師韜光內(nèi)映，老夫所不測(cè)也，當(dāng)以詩(shī)奉贈(zèng)?！奔榷Ｒ蝗諘儗嫞瑝?mèng)子廉來(lái)索詩(shī)，乃作二絕句，書(shū)板置閣上。眾道士驚曰：“率牛何以得此？”太平興國(guó)五年六月十七日，忽使謂觀中人曰：“吾將有所適，閣不可無(wú)人，當(dāng)速遣繼我者?！北姷朗孔缘猛豕?shī)，稍異之矣。及是，驚曰：“天暑如此，率牛安往？”狼狽往視，則死矣。眾始大異之，曰：“率牛乃知死日耶？”葬之岳下。

　　未幾，有南臺(tái)寺僧守澄，自京師還，見(jiàn)子廉南薰門外，神氣清逸。守澄問(wèn)何故出山？笑曰：“閑游耳?！奔臅?shū)與山中人，澄歸，乃知其死。驗(yàn)其書(shū)，則死日也。發(fā)其冢，杖屨而已。

　　東坡居士曰：“士中有所挾雖小技不輕出也況至人乎至人固不可得識(shí)至人者豈易得哉！王公非得道，不能知率牛之異也。”居士嘗作《三槐堂記》，意謂公非獨(dú)慶流其子孫，庶幾身得道者。及見(jiàn)率子廉事，益信其然。公詩(shī)不見(jiàn)全篇，書(shū)以遺其曾孫鞏，使求之家集而補(bǔ)之，或刻石置紫虛閣上云。

　　（選自《蘇軾文集》，岳麓書(shū)社，2000）

　　5．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

　　A．晚隸南岳觀為道士 隸：投奔，歸屬

　　B．惟子廉樂(lè)居之，端默而已 端：莊重

　　C．狼狽往視，則死矣。 狼狽：困窘、窘迫

　　D．意謂公非獨(dú)慶流其子孫 慶：福祉

　　答案：C（狼狽此處是“急速、匆忙”的意思）

　　6．下列各句中加點(diǎn)的“乃”字，與“乃作二絕句”的“乃”字意義和用法相同的'一項(xiàng)是

　　A．秦王恐其破璧，乃辭謝，固請(qǐng)

　　B．此臣日夜切齒拊心也，乃今得聞教

　　C．至東城，乃有二十八騎

　　D．今畫(huà)者乃節(jié)節(jié)而為之

　　答案：B（“乃作二絕句”的“乃”作副詞義為“才”；A作連詞義為“于是”；B作副詞義為“才”；C作副詞義為“只、僅”；D作副詞義為“卻、竟”）

　　7．下列用“/”給文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

　　士中有所挾雖小技不輕出也況至人乎至人固不可得識(shí)至人者豈易得哉

　　A．士中有所/挾雖小技/不輕出也/況至人乎/至人固不可得識(shí)/至人者豈易得哉

　　B．士中有所挾/雖小技/不輕出也/況至人乎至人/固不可得識(shí)至人者/豈易得哉

　　C．士中有所挾/雖小技/不輕出也/況至人乎/至人固不可得/識(shí)至人者豈易得哉

　　D．士中有所挾雖小技/不輕出也/況至人/乎至人/固不可得識(shí)/至人者豈易得哉

　　答案：C

　　8．根據(jù)文意，談?wù)勛髡呤侨绾慰创首恿屯醯v的？（4分）

　　參考答案：作者認(rèn)為率子廉是一個(gè)道行極高而不張揚(yáng)的至人，王祐則是唯一能察知率子廉道行的得道高人。

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