5.閱讀下面文字，完成（1）～（3）題。（14分）
國學大師饒宗頤
國學大師饒宗頤，是名人，也可算奇人。他博古通今，學貫中西。然而，誰會相信，這位頂著香港中文大學名譽教授，美國耶魯大學、法國高等研究院、日本京都大學、北京大學等世界著名學府客座教授頭銜的大學問家，竟是從廣東潮州走出來的一名初中生！
少年早慧的饒宗頤，20歲出頭因整理發表了父親的遺著《潮州藝文志》而文名大噪，旋即被聘為中山大學的研究員。當時，日軍已經南侵，中大遷往云南。在赴聘途中，饒宗頤大病一場，滯留在香港。沒想到，這場大病，改變了他的人生軌跡。在香港，他有機會結識了后來對他影響深遠的學者王云五和葉恭綽，從而正式步入國學研究的大門。
而這場大病，是饒公此生唯一害過的一場大病。因此，對佛、道都深有研究的他認為，這是一種緣分。
饒宗頤治學，涉獵領域很廣。季羨林先生曾將饒氏的學問分歸八個門類，后來鄭煒明先生更是添加補充，細分為十五類。儒學、道學、佛學，詩、詞、文、史，目錄、考古、敦煌學，音律、書法、繪畫、甲骨文，饒公樣樣都有研究；時間跨度更是驚人，從上古到明清，幾乎每個朝代都有涉獵。哪來的這么廣泛的興趣、這么旺盛的精力？
饒宗頤的回答是：得益于從小文化空氣的“熏蒸”。我家里有那么多書，我整天在看，把讀書當成了玩耍。在那個小圖書館里，我可以一邊享受，一面玩，懂不懂就在那里面逛。
治學的博與專，是一對矛盾，很難兼得，但饒公做到了。在一些領域，他占據了開路人的地位。例如，他的《殷代貞卜人物通考》，震驚了國際學界；他的.《梵學集》，也開辟了該領域中國學術研究的新天地。為了達到“專”，饒公不顧一切地“往里鉆”。像梵學，他硬是從40多歲開始埋頭學習梵文，一學幾十年，可以朗朗而讀。
支撐饒宗頤在學術方面鍥而不舍深鉆的，是一種“求闕”精神。他認為做人、做學問，都要“求闕”。“闕”同現在的“缺”，就是要不知足的意思。實際上，天下萬物都是有“缺”的，追求把“缺”的補齊，可事實上永遠也補不齊，這樣就會永遠不知足地追求下去。
饒公是史學家，他說，最令我興奮的是今天中國不斷地有很多新東西（出土文物）從地下冒出來了。而這些東西又帶出了許多新問題，需要解答。你就要解答了，我是研究這方面的，我有找出答案的責任，我要研究。我不能不研究，別人有沒有興趣，我不管；別人說，這個毫無用處，沒有意思。我不理，我對它有興趣，我就要研究，我就是要找出這個“道理”來。
別看他是國學大師，但他一點也不迂腐、守舊，開拓精神極強。他周游世界，精通英、法、德、日文。他研究國學，不僅從中國古籍中找材料，還密切關注著考古的新發現。例如，他用四川三星堆考古成果，印證以往古文獻資料的研究結論，并進一步取得新的重要發現。他借鑒西方漢學家研究方法，從印度和西域文字典籍入手，拓展漢學研究的視野。他還利用敦煌寫卷的新資料，深入研討諸多史學之謎；通過“比較古文字學”，探索遠古中外文化交流問題。
以有限的生命探求無涯的學問，于是饒宗頤做到了既博又專。
（1）下列對傳記有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是（5分）
A．文章在一開篇，就從正反兩方面向我們展示了一位博古通今、學貫中西的國學大師饒宗頤的形象。他既是名人，更是奇人。
B．正因為饒宗頤對佛、道都深有研究，他才把赴聘中大，生病滯留香港，從而正式步入國學之門這一經歷看成是一種緣分。
C．季羨林先生曾將饒氏學問分歸八個門類，鄭煒明卻把其細分為十五類。從中我們可以看出饒宗頤治學涉獵領域非常廣泛。
D．饒宗頤和打小就泡在自家的小圖書館里。由此可見，學問可以“熏”出來，廣泛的興趣愛好可以在一定環境中培養而成。
E．“別人有沒有興趣，我不管；別人說，這個毫無用處，沒有意思。”寥寥數語，源自饒宗頤獨立不羈的學術精神。
（2）國學大師饒宗頤是個“奇人”，材料中有哪些體現？（4分）
（3）通常認為，治學的博與專，是一對矛盾，很難兼得。請結合材料，針對這一說法談談你的看法。（5分）
答案：
（1）答C得3分，D得2分，E得1分；答AB不給分。（E從上下文看，準確地說應源自他的“求闕”精神，A沒有反面。B前面一層因果關系牽強）
（2）國學大師饒宗頤是個“奇人”，材料中有哪些體現？（4分）
答案：①世界知名大學問家，竟是從廣東潮州走出來的一名初中生。②20歲出頭整理發表了《潮州藝文志》，被聘為中山大學的研究員。③治學涉獵領域很廣，時間跨度更是驚人，從上古到明清幾乎每個朝代都有涉獵。④治學的博與專，是一對矛盾，很難兼得，但饒公做到了。⑤在學術追求上永不知足，有一種“求闕”精神。⑥他是國學大師，但他一點也不迂腐、守舊，開拓精神極強。（每3點2分，答出4點給3分，答出6點4分）
（3）通常認為，治學的博與專，是一對矛盾，很難兼得。請結合材料，針對這一說法談談你的看法。（5分）
（3）答案：治學的博與專，是一對矛盾，很難兼得。但經過努力，可以做到。（1分）饒宗頤就是最好的證明。在一些領域，他占據了開路人的地位。為了達到“專”饒公不顧一切地“往里鉆”。締造了他學術“專精”。（2分）饒宗頤在學術方面有一種“求闕”精神。就是要永不知足。以有限的生命探求無涯的學問，從而拓展學問的寬度。締造了他學術的“廣博”。于是饒宗頤做到了既博又專。（2分）（其他觀點只要結合材料，言之成理也可）
解析：此類題目雖然有一定的開放性，但答案必須以文本為依據，即不論從何角度探究，歸根結底是基于對文本的準確理解，從文本中提煉觀點，切不可空發議論。首先，在閱讀文本的基礎上，找出文中寫“博與專“的內容逐層概括，第二：整合形成答案，注意條理清晰。
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