姚察，字伯審，吳興武康人也。察幼有至性，事親以孝聞。六歲，誦書萬余言。弱不好弄，博弈雜戲，初不經心。勤苦厲精，以夜繼日。年十二，便能屬文。父上升府僧垣，二宮禮遇優厚，每得供賜，皆回給察兄弟，為游學之資，察并用聚蓄圖書，由是聞見日博。年十三，梁簡文帝時在東宮，盛修文義，即引于宣猷堂聽講論難，為儒者所稱。及筒文嗣位，尤加禮接。
值梁室喪亂，于金陵隨二親還鄉里。在亂離之間，篤學不廢。永定初，拜始興王府功曹參軍，尋補嘉德殿學士。吏部尚書徐陵時領著作，復引為史佐，及陵讓官致仕等表，并請察制焉，陵見嘆曰：“吾弗逮也。” 江左耆舊先在關右者，咸相傾慕。沛國劉臻竊于公館訪《漢書》疑事十余條，并為剖析，皆有經據。臻謂所親曰：“名下定無虛士。” 察每言論制述，咸為諸人宗重。儲君深加禮異，情越群僚，宮內所須方幅手筆，皆付察立草，恒蒙賞激。
吏部尚書蔡徵移中書令，后主方擇其人，尚書令江總等咸共薦察，敕答曰：“姚察非唯學藝優博，亦是操行清修，典選難才，今得之矣。”乃神筆草詔，讀以示察，察辭讓甚切。
察自居顯要，甚勵清潔，且廩錫以外，一不交通。嘗有私門生不敢厚餉，止送南布一端，花束一匹。察謂之曰：“吾所衣著，止是麻布蒲束，此物于吾無用。既欲相款接，幸不煩爾。”此人遜請，猶冀受納，察厲色驅出。
察性至孝，有人倫鑒識。沖虛謙遜，不以所長矜人。終日恬靜，唯以書記為樂，于墳籍無所不睹。每有制述，多用新奇，人所未見；咸重富博。且專志著書，白首不倦，手自抄撰，無時暫輟。徐陵名高一代，每見察制述，尤所推重。嘗謂子儉曰：“姚學士德學無前，汝可師之也。”尚書令江總與察尤篤厚善，每有制作分必先以簡察，然后施用。
(節選自《陳書·姚察列傳》)
5．對下列句子中．加點詞的解釋，不正確的—項是(3分)
A．徐陵時領著作領：負責
B．恒蒙賞激蒙：受到
C．不以所長矜人矜：夸耀；
D．必先以簡察簡：簡要
6。下列句子中，表明姚察有才而受到敬重的—組是(3分)
①即引于宣猷堂聽講論難，為儒者所稱。 ②在亂離之間，篤學不廢。
③臻謂所親曰：“名下定無虛士。”④尚書令江總等咸共薦察。
⑤沖虛謙遜，不以所長矜人。 ⑥必先以簡察，然后施用。
A．①②④ B.②③⑧ C.①③⑥ D.④⑤⑥
7．下列對，原文有關內容的分析和概括，不正確的—項是(3分)
A．姚察小時候就很有悟性，但對下棋一類的游戲很不在意，而是夜以繼日地刻苦攻讀，聞見日博
B．姚察在梁簡文帝時，曾參加宣猷堂的論辯，由于才華卓異，所以當時的知識分子都很佩服他。
C．姚察為官清廉，生活樸素。平時除了官家的俸祿，拒收任何人的禮物。學生送的一點物品也被嚴辭拒絕。
D．姚察為人謙遜，有才而不張揚，只把讀書作文當作樂事，學識廣博又有自己獨到的見解和表述。
8．把文言文閱讀材料中畫線的.句子翻譯成現代漢語o(10分)
(1)察每言論制述，咸為諸人宗重。
(2)乃神筆草詔，讀以示察，察辭讓甚切。
(3)專志著書，白首不倦，手自抄撰，無時暫輟。
參考答案：
5．D(簡，審閱)(3分)
6．C(3分)
7．B(梁簡文帝此時還在東宮)
8．(”姚察每次談論著作方面的問題，都被眾人信奉推重。(言論、宗重、被動句各1分)(3分)
(2)于是親筆擬寫了詔書，宣讀后又把詔書給姚察看，姚察辭讓得非常真切。(每句1分)．(3分)
(3)專心致志著書立說，到老也不倦怠，親自抄寫文稿，沒有一刻短暫的停息。(每句1分)(4分)
附參考譯文：
姚察；字伯審，是吳興武康人。姚察幼時就有很高的悟性，事奉雙親因為孝順而出名．六歲，誦讀的書文已有一萬多字。年少時不喜歡游戲玩耍，對下棋或其它的游戲，從來不經意。勤奮刻苦精神振奮，夜以繼日地讀書學習。十二歲時就能寫作文章了。父親是上開府的僧垣，皇上和太子禮待他都很優厚，他每次得到賞賜，都帶回來分給姚察及其兄弟，作為他們游學的資費，姚察一起把它用來購書藏書，因此所見所聞一天比一天的廣博。十三歲那年，梁簡文帝當時還是太子，大力提倡研究文章學問，就讓姚察到宣猷堂聽演講并參
加論辯，被儒生們所稱道。等到梁簡文帝繼位，更是以超越常禮的禮節對待拂姚察。
后來遇上梁朝滅亡天下大亂，姚察從金陵隨父母回老家。在戰亂分離期間，姚察豎持學習毫不荒廢。永定初年，被任命為始興王府功曹參軍，不久又增補為嘉德殿學士。吏部尚書徐陵當時負責撰述之事，又引薦姚察做了史佐，連徐陵辭官退休一類的奏表，都一起請姚察來撰寫。徐陵看了姚察所寫的文字嘆息道：“我不如他啊。”江東那些原先在關外的年高有聲望的人，都對姚察十分欽佩。沛地的劉臻暗中到姚察的府上詢問有關《漢書》的十幾條存疑之事，姚察全為他作了剖解分析，并且都有根有據。事后劉臻對他的親戚朋友說：“聞名天下的人確實不是徒有虛名的人。”姚察每次談論著作方面的問題，都被眾人信奉推重。太子不同一般更重地禮待他，感情超過了那些同僚，宮內所必須的文書稿件，都交給姚察起草，姚察經常受到贊賞鼓勵。
吏部尚書蔡微調任中書令，后主正要選擇接替的人，尚書令江總等人一起推薦姚察，皇上答復說：“姚察不只是學問好水平高，操守品行也好。是選拔任用難得的人才，現在算是得到了。”于是親筆擬寫了詔書，宣讀后又把詔書給姚察看，姚察辭讓得非常真切。
姚察自從身居顯貴之位，就很注重清廉，而且除了官方所給的糧食和賞賜之外，別的一概不交往。曾經有一個弟子不敢送厚禮，只送了一丈南布和+匹花絹給姚察，姚察對他說：“我所穿著的只是麻布和蒲編，你送來的這些東西對我沒用。既然想相互真誠交往，希望不勞煩你給我送禮物。”這位弟子恭敬地請求，還是希望先生能收下，姚察擺下臉來把他趕了出去。
姚察的本性極為孝順，又有人倫之德和鑒察之力。非常謙虛，從不以自己的所長向人炫耀。平日心神安適，只把讀書作文當作樂事，對古書沒有不看的。每當有了著述，多用觀點新奇的材料，是別人所未見過的，全都講求豐實廣博。而且專心致志著書立說，到老也不倦怠，并且動手自己抄寫文稿，沒有一刻短暫的停息。徐陵的名望高過一代人，每次見到姚察的文章，都尤為推崇。他曾經對自己的兒子徐儉說：“姚學士德行學問超過前人，你可以以他為師。”尚書令江總與姚察尤其要好，每次有文章寫出來，必定先拿來給姚察閱看，這樣之后才去施用。
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