鴿子哀歌（18分）
⑴飛禽離不開高天闊穹，它們需要在那里展翅飛翔，那里才有它們的生路。
⑵總還記得，在第13屆亞運會開幕式上，泰國國王要放飛一只鴿子。這一寓意和平親睦的善舉，算是主辦者精心安排的精彩一幕。可是，全亞洲坐在電視機前的觀眾也許都看到了，當國王把鴿籠打開后，那只鴿子卻在籠子里呆著，遲遲不肯亮翅，整個華目體育中心的鴿子也因此無法放飛，隨它一道騰空。直到國王的侍從伸手去籠子里趕它幾下，那廝才撲棱棱地扇起雙翅，朝天空飛去。
⑶我禁不住要問，那只鴿子怎么啦？
⑷在我看來，鴿子本就屬于藍天。那一片純凈的透明的蔚藍，才是鴿子類初始的又是永恒的樂園。在那里，它的翅膀可以盡情地劃動空氣，翱翔的身姿襯著藍天白云，不僅優美，更有一份飄逸和傲岸。飛越青山綠水時，連收縮在腹下的雙趾也顯出蒼勁的力度。飛翔著，清風屬于它，陽光屬于它，霞彩虹霓屬于它，生命最可貴的自由也屬于它。
⑸華目的鴿子怎么啦？怎不向往著廣闊無垠的天空？天空飄游的云彩不是在片片呼喚嗎？
⑹鴿子周身的羽毛頗有光澤并富色彩層次，證明它絕非上帝創造的凡庸物種。那琥珀色的寶石般的眼睛，閃著晶瑩清澈之光，透出靈性的智慧，常常讓我心馳神往。這樣的生靈最應懂得自己生命的歸宿和尊嚴所在。
⑺時至今日，充滿野性及自由搏擊精神的鴿子是沒有了。經過長期馴化，一切堪稱優良的鴿子必須是很懂得在天空稍稍徘徊就飛回主人安排好的籠子里去的那種，哪怕千里之外，也能穿云破霧櫛風沐雨認向返巢，那才是上等鴿，值得了好價錢；不懂得飛回原先窩巢的鴿子，那是劣鴿孬鴿。即便是劣鴿孬鴿，迷路了，被別的鴿群誘走了，也只是從一只鴿籠進了另一只鴿籠而已。
⑻沒有鴿哨的天空，多么空曠而寂寞，多么讓人惆悵；如今的鴿子都被套上了鴿哨，響著自甘馴養的聲音，更讓人聽出一聲聲悲涼。我們抬頭所能看到的城市上空的鴿子都是有主的了，他們必須飛回人類為它們所營造的安居之所，無一例外。我無從考證這漫長的演繹歷史，何等奇黠何等殘酷。我只能設想，在最初的時候，鴿子都是野生野長的，在草叢巖縫中度日月。野鴿中的精英剛被逮進籠里時，也許憤懣過反抗過，想沖破牢籠重回藍天，追尋自由自在的生活。只是，待飽嘗了一段不必在凄風苦雨中飛騰尋覓，就有足夠的現成食物吞咽食囊的舒暢日子后，就覺得活在籠子里并不怎么壞，直至把鴿籠視為理想的伊甸園。每餐飽食之后，便咕咕小唱，剔剔羽毛。于是，在籠子里嬉戲繁衍，樂享天年，把忠實于籠子的習慣進化為天性，代代遺傳，野鴿終于成為具有辨向戀巢特性的家鴿。我想大致的過程就是如此。只是，家鴿再也不是先前的鴿了，這個族群還會有與其他飛禽競爭的勇氣和能力嗎？戀巢情結早已是那雙象征著自由搏擊堅韌向前的翅膀的鴿子的枷鎖，想讓它們重返云天山野，已是它們再也無法忍受的落沒和痛苦了。
⑼在籠子里呆久了的鴿子，漸漸失去了回歸自然的天性，再也離不開那有吃有喝悠閑舒適的籠子了，上蒼給鴿子一雙翅膀已是多余，已是日子的累贅。這是鴿子們的悲哀。
⑽泰國國王要放飛的，或許正是一只這般讓人悲哀的'鴿子。
⑾那一刻，我真想把手臂伸到曼谷華目體育中心的主席臺上，趕一趕那一只想賴在或懵在籠子里的東西，為越來越貪圖安逸、腐蝕個性的人類做一次警告。
12.聯系上文，分析“那只鴿子卻在籠子里呆著”的原因：（3分）
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13.第⑷段有些寫景詞句，比如“那一片純凈的透明的蔚藍”、“藍天白云”、“青山綠水”，它們的作用是：（3分）
14.第⑻段“這漫長的演繹歷史，何等奇黠何等殘酷”，它“奇黠”在哪兒？“殘酷”在哪兒？（3分）
15.屬于天空的鴿子和屬于籠中的鴿子本質的區別在于：（3分）
16.最后一段說人類的個性被磨蝕了，越來越“貪圖安逸”了，聯系全文分析作者這樣說的理由。（3分）
17.這是一篇傾注作者感情的散文，請以第⑺段畫線句為例進行分析，飽含了作者怎樣的情感？（3分）
答：
答案
12.失去了回歸自然的天性。再也離不開那有吃有喝悠閑舒適的籠子。)
13描寫優美的環境，襯托鴿子在如此的環境中才會顯出自己的本性：飄逸和傲岸、蒼勁的力度)
14.人類給它們現成的食物，使它們戀巢；關進籠子，使它們失去自由的本性
15.是否有“那雙象征著自由搏擊、堅韌向前的翅膀”(有與其他飛禽競爭的勇氣和能力)
16.作者以鴿喻人，是說人類和鴿子一樣，不必艱苦工作，不必開拓創業，就能在一個小天地里有現成飯吃，就覺得現成的日子并不壞，就滿足了。漸漸地，失去了奮發向上的精神，也就失去了競爭的勇氣和能力。
17.有些鴿子不聽人的話，沒有飛回家，便被稱為劣鴿和孬鴿。不聽話，不肯飛回籠子的所謂劣鴿孬鴿，假如迷路了，結果還會被聽話的馴服的鴿群騙進籠子，不肯進這一只籠子，到頭來卻進了那一只，擺脫不了進入人們為其安排好的“籠子”的命運，表達了作者激憤、悲傷、沉痛的心情。
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