王筠，字元禮，一字德柔，瑯邪臨沂人。筠幼警寤，七歲能屬文。年十六，為《芍藥賦》，甚美。及長(zhǎng)，清靜好學(xué)，與從兄泰齊名。陳郡謝覽，覽弟舉，亦有重譽(yù)，時(shí)人為之語(yǔ)曰：“謝有覽、舉，王有養(yǎng)、炬。”炬是泰，養(yǎng)即筠，并小字也。
起家中軍臨川王行參軍，遷太子舍人，除尚書(shū)殿中郎。王氏過(guò)江以來(lái)，未有居郎署者，或勸逡巡不就，筠曰：“陸平原東南之秀，王文度獨(dú)步江東，吾得比蹤昔人，何所多恨。”乃欣然就職。尚書(shū)令沈約，當(dāng)世辭宗，每見(jiàn)筠文，咨嗟吟詠，以為不逮也。筠為文能壓強(qiáng)韻，每公宴并作，辭必妍美。約常從容啟高祖曰：“晚來(lái)名家，唯見(jiàn)王筠獨(dú)步。”
昭明太子愛(ài)文學(xué)士，常與筠及劉孝綽、陸倕、到洽、殷蕓等游宴玄圃，太子獨(dú)執(zhí)筠袖撫孝綽肩而言曰：“所謂左把浮丘袖，右拍洪崖肩。”其見(jiàn)重如此。
普通元年，以母憂去職。筠有孝性，毀瘠過(guò)禮，服闋后，疾廢久之。中大通二年，遷司徒左長(zhǎng)史。三年，昭明太子薨，敕為哀策文，復(fù)見(jiàn)嗟賞。
筠性弘厚，不以藝能高人，而少擅才名，與劉孝綽見(jiàn)重當(dāng)世。其自序曰：“余少好書(shū)，老而彌篤。雖偶見(jiàn)瞥觀，皆即疏記，后重省覽，歡興彌深，習(xí)與性成，不覺(jué)筆倦。自年十三四，齊建武二年乙亥至梁大同六年，四十載矣。幼年讀《五經(jīng)》，皆七八十遍。愛(ài)《左氏春秋》，吟諷常為口實(shí)，廣略去取，凡三過(guò)五抄。余經(jīng)及《周官》《儀禮》《國(guó)語(yǔ)》《爾雅》《山海經(jīng)》《本草》并再抄。子史諸集皆一遍。未嘗倩人假手，并躬自抄錄，大小百余卷。不足傳之好事，蓋以備遺忘而已。”又與諸兒書(shū)論家世集云：“史傳稱安平崔氏及汝南應(yīng)氏，并累世有文才，所以范蔚宗云崔氏‘世擅雕龍’。然不過(guò)父子兩三世耳；非有七葉之中，名德重光，爵位相繼，人人有集，如吾門(mén)世者也。沈少傅約語(yǔ)人云：‘吾少好百家之言，身為四代之史，自開(kāi)辟已來(lái)，未有爵位蟬聯(lián)，文才相繼，如王氏之盛者也。’汝等仰觀堂構(gòu)，思各努力。” （節(jié)選自《梁書(shū)?王筠傳》）
8、對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的理解不正確的一項(xiàng)是（ ）
A.未有居郎署者 居：任職
B.以母憂去職憂：憂慮
C.老而彌篤 篤：執(zhí)著
D.身為四代之史 身：親自
【解析】本題考查文言文的實(shí)詞理解能力。“憂”在文中的意思是“丁憂”，即遭遇直系親屬去世（包括父母和祖父母）。如果考生了解一定的文化常識(shí)，這個(gè)詞就容易理解正確。乃至后面理解主人公因守喪自我毀傷的內(nèi)容也就自然不成問(wèn)題。這是四川文言文考查注重人文性的一個(gè)側(cè)面，也可以說(shuō)是高考的改革走向的一個(gè)伏筆。
【答案】B
9、下列各句中，加點(diǎn)詞意義和用法都相同的一項(xiàng)是（ ）
A.時(shí)人為這語(yǔ)曰 吾羞，不忍為之下
B.乃欣然就職疑其有改悔，乃復(fù)請(qǐng)之
C.其見(jiàn)重如此其翼若垂天之云
D.不足傳之好事 外無(wú)期功強(qiáng)近之親
【解析】本題的考查點(diǎn)仍是常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用法，與往年相比沒(méi)有多大變化。A項(xiàng)前句表示行為動(dòng)作的替代，可譯為“替，給”；后句用作動(dòng)詞，譯為“成為”。B項(xiàng)都是連詞，“于是，就”。C項(xiàng)前句用在動(dòng)詞或形容詞前，譯為“他”；后句用在名詞前，表領(lǐng)屬，譯為“它的”。D項(xiàng)用作代詞，代指王筠的作品集；后句用作結(jié)構(gòu)助詞，可作定語(yǔ)標(biāo)志，譯為“的”。
【答案】B
10、把第Ⅰ卷文言文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）
⑴尚書(shū)令沈約，當(dāng)世辭宗，每見(jiàn)筠文，咨嗟吟詠，以為不逮也。
【解析】本句翻譯關(guān)鍵點(diǎn)有：辭宗、咨嗟、以為、逮。
【答案】尚書(shū)令沈約，是當(dāng)時(shí)的文壇宗師，每當(dāng)看到王筠的文章，贊嘆吟誦玩味，認(rèn)為（自己）趕不上（王筠）。
⑵筠性弘厚，不以藝能高人，而少擅才名，與劉孝綽見(jiàn)重當(dāng)世。
【解析】本句翻譯關(guān)鍵點(diǎn)有：弘厚、高人、擅、見(jiàn)重。
【答案】王筠天性寬弘敦厚，不因有技藝才能而自視高人一等，而且年輕時(shí)就有才華名望，在當(dāng)時(shí)和劉孝綽一起被（世人）看重。
11、第Ⅰ卷文言文中，王筠是怎樣學(xué)習(xí)的？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（5分）
【解析】本題考查理解文言文的內(nèi)容及思想意義，在讀懂文章的基礎(chǔ)上只要稍加概括，問(wèn)題就迎刃而解。
【答案】終身好學(xué)；勤學(xué)苦學(xué)；執(zhí)著專一；溫故知新；博觀慎取。
12、用斜線（/）給下面的短文斷句。（限畫(huà)9處）（4分）
周室既衰諸侯恣行仲尼悼禮廢樂(lè)崩追修經(jīng)術(shù)以達(dá)王道匡亂世反之于正見(jiàn)其文辭為天下制儀法垂六藝之統(tǒng)紀(jì)于后世作孔子世家第十七 （選自《史記·太史公自序》）
【解析】本題考查文言文斷句能力，這是四川省近幾年的必考題。去年從說(shuō)理性較強(qiáng)的《論語(yǔ)》中選材，今年從《史記》的序言中選，都是較為抽象的論述性語(yǔ)段，在不理解文段的情況下有一定的難度。考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語(yǔ)感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的'文化素養(yǎng)。
【答案】周室既衰/諸侯恣行/仲尼悼禮廢樂(lè)崩/追修經(jīng)術(shù)/以達(dá)王道/匡亂世反之于正/見(jiàn)其文辭/為天下制儀法/垂六藝之統(tǒng)紀(jì)于后世/作孔子世家第十七
【譯文】周王室已經(jīng)衰微，天下諸侯任意橫行霸道。孔仲尼為禮崩樂(lè)壞而哀傷，于是追述先賢整理前圣經(jīng)典學(xué)說(shuō)，以求重建王道之術(shù)，匡救混亂之世以返回正道。（我）閱讀過(guò)他的著作，（他）是要替天下訂立禮法制度，留傳“六藝”的統(tǒng)緒綱紀(jì)垂范后世。（我因此）作了《孔子世家》第十七。
【譯文】
王筠字元禮，又字德柔，山東瑯玡臨沂人。王筠小時(shí)候就機(jī)警敏悟，七歲就能寫(xiě)文章了。十六歲時(shí)，創(chuàng)作了《芍藥賦》，十分優(yōu)美。等長(zhǎng)大了，喜歡清靜熱愛(ài)學(xué)習(xí)，與堂兄王泰齊名。當(dāng)時(shí)陳郡有個(gè)謝覽，謝覽有個(gè)弟弟叫謝舉，也都有很好的聲譽(yù)，當(dāng)時(shí)的人們給他們編贊語(yǔ)（或童謠）說(shuō)：“謝有覽、舉，王有養(yǎng)、炬。”“炬”是王泰，“養(yǎng)”是王筠，都是他們的小名。
（王筠）起初任職是中軍臨川王行的參謀，后調(diào)任太子舍人，又升任尚書(shū)殿中郎。瑯玡王氏渡過(guò)長(zhǎng)江（指東晉建國(guó)）以來(lái)，就沒(méi)有在郎署任職的人，有人勸（王筠）先觀望不要出任，王筠說(shuō)：“陸機(jī)（曾歷任平原內(nèi)史）可以說(shuō)是東南俊秀，王坦之（字文度，東晉名臣）更是獨(dú)步江東，我得以與這些前輩并駕齊驅(qū)，哪里會(huì)有遺憾。”于是興高采烈地去上任。尚書(shū)令沈約，是當(dāng)時(shí)的文壇宗師，每當(dāng)看到王筠的文章，贊嘆吟誦玩味，認(rèn)為（自己）趕不上（王筠）。王筠作文章（當(dāng)時(shí)主要指賦）能押險(xiǎn)韻（生僻少用的韻），每次官宴上一起作賦，（王筠的作品）文辭必定最具鮮妍美妙。沈約常常很平靜地啟奏高祖（梁高祖武帝蕭衍）說(shuō)：“近年來(lái)晚輩中的名家，只見(jiàn)王筠獨(dú)步文壇了。”
昭明太子（蕭統(tǒng)，主持編選《昭明文選》）喜愛(ài)文人雅士，常常與王筠、劉孝綽、陸倕（chuí）、到洽、殷蕓等在玄圃（建康宮中名園，時(shí)作講經(jīng)之所）吃喝游樂(lè)，太子獨(dú)獨(dú)牽著王筠的手撫攬著劉孝綽的肩膀跟他們說(shuō)：“這正所謂左手拉著浮丘的袖子，右手拍著洪崖（與浮丘、安期生并舉為仙人的代稱）的肩膀啊”。他被（太子）看重竟到了這樣的地步。
普通元年（梁武帝蕭衍年號(hào)，值520年），（王筠）因?yàn)槟赣H去世要守喪而離職。王筠很有孝順的天性，為守喪自我毀傷超過(guò)了禮制規(guī)定的程度，服喪期滿后，還因?yàn)榫痛嘶忌系募膊≡诩倚蒺B(yǎng)了很久。中大通二年（梁武帝年號(hào)，值530年），調(diào)任司徒左長(zhǎng)史，中大通三年，昭明太子去世，皇帝命令（王筠）寫(xiě)一篇哀策文（祭文），（這篇文章）又再次令（皇帝或大家）嘆服點(diǎn)贊欣賞。
王筠天性寬弘敦厚，不因有技藝才能而自視高人一等，而且年輕時(shí)就有才華名望，在當(dāng)時(shí)和劉孝綽一起被（世人）看重。他在自己的序文中說(shuō)：“我小時(shí)候就喜好書(shū)，老來(lái)越加執(zhí)著。即使是偶然看見(jiàn)的或暫時(shí)翻看的，都會(huì)馬上做好標(biāo)注筆記，后面重新認(rèn)真思考閱讀，歡欣的興致會(huì)越加深濃，漸漸地形成習(xí)慣并且性格養(yǎng)成，寫(xiě)文章也就不會(huì)覺(jué)得筆力不夠。從十三四歲起，即前朝齊建武二年（齊明帝蕭鸞年號(hào)，值495年）乙亥年，到梁大同六年（武帝年號(hào)，值541年），已四十六年了。兒時(shí)讀《五經(jīng)》，都是七八十遍。喜歡《左氏春秋》，吟詠背誦常常用來(lái)充實(shí)口頭表達(dá)，‘廣略去取’（魏晉時(shí)期流行的“手抄口誦”讀書(shū)方法，邊讀邊誦，專揀需記誦的部分，遇虛詞及不當(dāng)處還時(shí)有改易）隔三岔五地抄寫(xiě)。”其馀讀過(guò)的經(jīng)典比如《周官》《儀禮》《國(guó)語(yǔ)》《爾雅》《山海經(jīng)》《本草》（《神農(nóng)本草經(jīng)》）等都會(huì)抄上兩遍。諸子、史籍等各種文集都抄一遍。從未請(qǐng)人或借用他人之手，一律親身自己抄錄，大大小小一百多卷。不足以讓它流傳出去于世有益，只不過(guò)用來(lái)防備遺忘罷了。”又在寫(xiě)給各個(gè)兒輩述論家道世系的書(shū)信集中說(shuō)：“史書(shū)上稱道安平（今河北安平）崔氏家族和汝南（今屬河南駐馬店）應(yīng)氏家族，說(shuō)他們都世世代代出有才華的文士，所以范蔚宗稱汝南崔氏是‘世擅雕龍’（世世代代擅長(zhǎng)寫(xiě)文章辭賦，可聯(lián)想《文心雕龍》）。然而延續(xù)不過(guò)父子兩三代罷了；不是能在七代之中，名望盛德光輝相承，家族爵位世代相繼，人人作文成集傳于后世，像我們王氏家門(mén)這樣的。沈少傅沈約給人們說(shuō)：‘我小時(shí)候就喜好諸子及百家的言論，親自擔(dān)任過(guò)四代皇帝的史官，自從開(kāi)天辟地以來(lái)，從來(lái)沒(méi)有爵位世世繼承，文章才華代代相傳，能像王氏家族這么繁盛的。’你們好好恭敬地考察人家的家道門(mén)風(fēng)，想想各自該怎么努力吧。”
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