閱讀下面的文言文，完成8-10題。
天祥至潮陽，見弘范①，左右命之拜，不拜，弘范遂以客禮見之。與俱入崖山，使為書招張世杰。天祥曰：吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎?索之固，乃書所過零丁洋詩與之。其末有云人生自古誰無死，留取丹心照汗青。弘范曰：國亡，丞相忠孝盡矣，能改以事宋者事皇上，將不失為宰相也。天祥泫然出涕曰：國亡不能救，為人臣者死有余罪，況敢逃其死而二其心乎？弘范義之，遣使護(hù)送天祥至京師。
天祥在道，不食八日，不死，即復(fù)食。至燕，館人供張甚盛，天祥不寢處，坐達(dá)旦。遂移兵馬司，設(shè)卒以守之。時世祖皇帝多求才南官，王積翁言：南人無如天祥者。遂遣積翁諭旨，天祥曰：國亡，吾分一死矣。儻緣寬假，得以黃冠歸故鄉(xiāng)，他日以方外備顧問，可也。若遽官之，非直亡國之大夫不可與圖存，舉其平生而盡棄之，將焉用我？積翁欲合宋官謝昌元等十人請釋天祥為道士，留夢炎不可，曰天祥出，復(fù)號召江南，置吾十人于何地！事遂已。天祥在燕凡三年，上知天祥終不屈也，與宰相議釋之，有以天祥起兵江西事為言者，不果釋。
至元十九年，有閩僧言土星犯帝坐，疑有變。未幾，中山狂人自稱宋主，有兵千人，欲取文丞相。京城亦有匿名書，言某日燒蓑城葦，率兩翼兵為亂，丞相可無憂者。時盜新殺左丞相阿合馬，命撤城葦，遷瀛國公及宋宗室開平，疑丞相者天祥也，召入諭之曰：汝何愿？天祥對曰：天祥受宋恩，為宰相，安事二姓？愿賜一死足矣。然猶不忍，遽麾之退。言者力贊從天祥之請，從之。俄有詔使止之，天祥死矣。天祥臨刑殊從容，謂吏卒曰：吾事畢矣。南向拜而死。數(shù)日，其妻歐陽氏收其尸，面如生，年四十七。其衣帶中有贊曰：孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所學(xué)何事，而今而后，庶幾無愧。
【注】①弘范：即張弘范，是當(dāng)時進(jìn)攻廣東潮陽地區(qū)的元軍統(tǒng)帥。
8.下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項是（ ）
A. 吾不能捍父母 捍：保衛(wèi)
B. 乃書所過零丁洋詩與之 與：給
C. 天祥泫然出涕 涕：眼淚
D. 其衣帶中有贊曰 贊：頌揚(yáng)
9.下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一組是（ ）
A. 遂移兵馬司，設(shè)卒以守之 作《師說》以貽之
B. 舉其平生而盡棄之，將焉用我 激于義而死焉者也
C. 俄有詔使止之，天祥死矣 俄而表（指劉表）卒
D. 置吾十人于何地 得復(fù)見將軍于此
10.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（ ）
A. 張弘范讓文天祥叩拜，天祥拒而不拜，他又讓天祥寫信招降張世杰，文天祥不從，張弘范還要強(qiáng)迫他，文天祥就寫詩以表心態(tài)，民族氣節(jié)不辱。
B. 文天祥在燕京共三年，忽必烈知道他最終也不會屈服，便與宰相商議釋放他；有人把天祥在江西起兵反元之事說出來了，結(jié)果天祥沒被釋放。
C. 文天祥在押期間，決心以死明志，但忽必烈不忍心，表現(xiàn)了他對文天祥的氣節(jié)和才華的敬佩。
D. 文天祥臨終前曾說：讀圣賢書，應(yīng)做到取義成仁，才無愧于圣賢的教誨。他終于以自己的行動，實(shí)現(xiàn)了自己的諾言，表現(xiàn)了他高尚的愛國精神。
參考答案：
8.D（贊為一種文體。）
9.B (①疑問副詞：怎么。②兼詞：于之，在這件事情上。A項均作連詞，可譯為來；C項均為副詞，可譯為不久；D項均作介詞，可譯為在。)
10.A（應(yīng)為張弘范的左右命天祥叩拜）
【附文言文參考譯文】
文天祥被押到潮陽，見張弘范，左右元軍命令文天祥叩拜，文天祥拒不叩拜，張弘范于是用賓客的禮節(jié)接見他，文天祥與元軍一起進(jìn)入崖山，張弘范讓文天祥寫信招降張世杰。文天祥說：我不能保衛(wèi)自己的父母，卻教唆別人也背叛自己父母，這可能嗎？張弘范還是堅決要求他就范。文天祥于是寫下自己所作的'《零丁洋詩》給他，詩的末尾有這樣的句子：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。張弘范說：國家已亡，丞相你已經(jīng)盡了忠孝之心了，如果你改變對南宋的忠心來效忠于元朝皇上，還給你宰相的官職。文天祥流淚說：國家滅亡不能拯救，做人臣子的死有余罪，怎么還敢如脫殺頭之罪而懷有二心呢？張弘范敬佩他的仁義。張弘范派人護(hù)送文天祥到京師。
文天祥在途中，八天沒有吃東西，卻沒有死，于是又開始進(jìn)食。到了燕京，客館的人招待供奉得十分豐盛，文天祥不睡覺，一直坐到天亮。張弘范迅急把他押送到兵馬司，派士兵看守。當(dāng)時元世祖在南宋官員中大量尋求人才，王積翁說：南宋的其他官員沒有一個比得上文天祥的。元世祖于是派王積翁傳達(dá)自己的旨意，文天祥說：國家已經(jīng)滅亡，我甘愿以死報國。假如因為元朝皇帝的寬容，使我能夠以道士的身份重歸故鄉(xiāng)，往后以方外之人做皇帝的顧問，那也可以。假如立即就委任官職，不僅與亡國的士大夫們不能容，把自己平生的志向和事業(yè)全都拋棄，那么重用我這樣的人還有什么用呢？王積翁想聯(lián)合前南宋的官員謝昌元等十人請求元世祖釋放文天祥，讓他去做道士，留夢炎不同意，說：文天祥出去后，必定會重新號令江南，這樣會把我們十人置于怎樣的境地！這件事于是作罷。文天祥在燕京共呆了三年，元世祖知道文天祥最終不會屈服，于是同宰相商討釋放他，有人把文天祥在江西起兵反元的事情說了出來，（元世祖）終究沒有釋放他。
至元十九年，有個福建的和尚說土星沖犯帝座，懷疑有變故。不久，中山有個狂人自稱宋朝皇帝，擁有一千名兵士，想營救文天祥。京城也發(fā)現(xiàn)了匿名書信，聲稱將在某一天焚燒城墻上的草葦，率領(lǐng)兩翼衛(wèi)兵作亂，丞相可以不必?fù)?dān)心了。當(dāng)時盜賊剛剛刺殺了元朝左丞相阿合馬，元世祖于是命令除去城墻上的草葦，將瀛國公（指南宋恭帝）和南宋宗室遷移到開平府。元世祖懷疑匿名信上所說的丞相就是文天祥，于是把文天祥召入宮中，對他說：你有什么心愿？文天祥說：我受宋朝的恩惠,做了宰相，怎么能夠侍奉別的皇帝？希望賜我一死就滿足了。但是元世祖仍然不忍心賜他一死，隨即讓他退下。進(jìn)言的官員們極力主張成全文天祥的請求，于是元世祖也就同意文天祥的請求。不久又下詔書制止，但文天祥已經(jīng)被處死了。文天祥臨刑時非常從容鎮(zhèn)定，對押解的吏卒說：我的事情完成了。向南方叩拜而死。幾天后，他的妻子歐陽氏前去收尸，文天祥的面容同活著的時候一樣。文天祥終年四十七歲，他衣帶中有贊文說：孔子教導(dǎo)我們成仁，孟子教導(dǎo)我們?nèi)×x，只有盡了道義，仁德才能實(shí)現(xiàn)。我讀圣賢之書，所學(xué)到的難道是別的什么嗎?從今往后，差不多可以無愧于圣賢的教誨了。
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