光明在低頭的一瞬

　　遲子建

　?、俣砹_斯的教堂，與街頭隨處可見(jiàn)的人物雕像一樣多。雕像多是這個(gè)民族歷史中各個(gè)階層的偉大人物。大理石、青銅、石膏雕刻著的無(wú)一不是人物肉身的姿態(tài)，其音容笑貌，在各色材質(zhì)中如花朵一樣綻放。至于這軀殼里的靈魂去了哪里，只有上帝知道了。

　　②莫斯科與圣彼得堡那幾座著名的東正教堂，并沒(méi)有給我留下太美好的印象，因?yàn)樗鼈兲畸愄没柿恕Ｎ宀时邶愔泄┓畹氖ハ駸o(wú)一不是鍍金的，圣經(jīng)故事的壁畫(huà)絢麗得讓人眼暈，支撐教堂的柱子也是描金鉤銀，充滿(mǎn)奢華之氣。宗教是樸素的，我總覺(jué)得教堂的氛圍與宗教精神有點(diǎn)相悖。

　?、奂词惯@樣，我還是在教堂中領(lǐng)略到了俗世中難以感受到的清涼與圣潔之氣。比如安靜地在圣洗盆前排著長(zhǎng)隊(duì)等待施洗的人，在布道臺(tái)上神情凝重地清唱贊美詩(shī)的教士。但是這些感動(dòng)與我在一座小教堂中遇見(jiàn)掃燭油的老婦人相比，就微不足道了。

　　④莫斯科的東南方向，有一座被森林和草原環(huán)繞的小城——弗拉基米爾，城邊有一座教堂，里面有俄羅斯大畫(huà)師安德烈·魯勃廖夫的壁畫(huà)作品。我看過(guò)關(guān)于這位畫(huà)師的傳記電影，所以相逢他的壁畫(huà)，有一種驚喜的感覺(jué)。教堂里參觀的人并不多，我仰著脖子，看安德烈·魯勃廖夫留在拱頂?shù)漠?huà)作。同樣是畫(huà)基督，他的用色是單純的，赭黃占據(jù)了大部分空間，仿佛又老又舊的夕照在彌漫。人物的形態(tài)如刀削般直立，其莊嚴(yán)感一覽無(wú)余，是宗教類(lèi)壁畫(huà)中的翹楚。我在心底慨嘆：畢竟是大畫(huà)師啊，敢于用單一的色彩、簡(jiǎn)約的線條來(lái)描繪人物。

　　⑤透過(guò)這些畫(huà)作，我看到了安德烈·魯勃廖夫故鄉(xiāng)的泥土、樹(shù)木、河流、風(fēng)雨雷電和那一縷縷炊煙，沒(méi)有它們的滋養(yǎng)，是不可能有這種深沉樸素的藝術(shù)的。

　?、蘧驮谖沂栈啬抗猓瑵M(mǎn)懷感慨低下頭來(lái)的一瞬，我被另一幅畫(huà)面所打動(dòng)了：有一位裹著頭巾的老婦人，正在安靜地打掃著凝結(jié)在祭壇下面的燭油!

　?、咚鸫a有六十歲了，她掃燭油時(shí)腰是佝僂的，直身的時(shí)候腰仍然是佝僂的，足見(jiàn)她承受了歲月的滄桑和重負(fù)。她身穿灰藍(lán)色的長(zhǎng)袍，戴藍(lán)色的暗花頭巾，一手握著把小鐵鏟，一手提著笤帚，腳畔放著盛燭油的撮子，一絲不茍地打掃著燭油。她像是一個(gè)虔誠(chéng)的教徒，面色白晳，眼窩深陷，臉頰有兩道深深的半月形皺紋，微微抿著嘴，表情沉靜。教堂里偶爾有游客經(jīng)過(guò)，她絕不張望一眼，而是耐心細(xì)致地鏟著燭油，待它們聚集到一定程度后，用笤帚掃到鐵鏟里，倒在撮子中。她做這活兒的時(shí)候是那么虔誠(chéng)，手中的工具沒(méi)有發(fā)出一聲刺耳的響聲，她大概是怕驚擾了上帝吧——雖然說(shuō)幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)，上帝不斷聽(tīng)到刀戈相擊的聲音，聽(tīng)到槍炮聲中貧民的哀號(hào)。

　?、辔仪那牡卣驹诶蠇D人的側(cè)面，看著祭壇，看著祭壇下的她。以她的年齡，還在教堂里做著清掃的事務(wù)，其家境大約是貧寒的。上帝只有一個(gè)，朝拜者卻有無(wú)數(shù)，所以祭壇上蠟炬無(wú)數(shù)。它們播撒光明的時(shí)候，也在流淚。從祭壇上蜂飛蝶舞般飛濺下來(lái)的燭淚，最終凝結(jié)在一起，匯成一片，牛乳般潤(rùn)澤，琥珀般透明，宛如天使折斷了的翅膀。老婦人打掃著的既是人類(lèi)祈禱的心聲，也是上帝安撫塵世中受苦人的甘露。

　　⑨如果我是個(gè)畫(huà)家就好了，我會(huì)以油畫(huà)，展現(xiàn)在教堂中看到的這一幕令人震撼的情景。畫(huà)的上部是安德烈·魯勃廖夫的壁畫(huà)，中部是祭壇和蠟燭，下部就是這個(gè)掃燭油的老婦人。如果列賓在世就好了。這個(gè)善于描繪底層人苦難的偉大畫(huà)家，會(huì)把這個(gè)主題表達(dá)得深沉博大，畫(huà)面一定充滿(mǎn)了辛酸而又喜悅的氣氛。

　　⑩這樣一個(gè)掃燭油的老婦人，使弗拉基米爾之行變得有了意義。她的形象不被世人知曉，也永遠(yuǎn)不會(huì)像莫斯科街頭佇立的那些名人雕像一樣，被人紀(jì)念著、拜謁著。但她的形象卻深深地鐫刻在了我心中!鐫刻在心中的雕像，該是不會(huì)輕易消失的吧?

　　(11)我非常喜歡但丁在《神曲》的《天堂篇》中的幾句詩(shī)，它們像星星一樣閃耀在結(jié)尾《最后的幻象》中：

　　無(wú)比寬宏的天恩啊，由于你

　　我才膽敢長(zhǎng)久仰望那永恒的光明，

　　直到我的眼力在那上面耗盡!

　　那個(gè)掃燭油的老婦人，也許看到了這永恒的光明，所以她的勞作是安然的。而我從她身上，看到了另一種永恒的光明：

　　光明的獲得不是在仰望的時(shí)刻，而是于低頭的一瞬!

　　(1)下列對(duì)散文有關(guān)內(nèi)容和寫(xiě)法的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是 ( ) (5分)

　　A.文章開(kāi)篇伊始，作者用生動(dòng)的語(yǔ)言贊美了俄羅斯各式人物雕像栩栩如生，具有非凡的藝術(shù)魅力;同時(shí)也委婉的批評(píng)了其膚淺和表面化，既豐富了文章內(nèi)容又巧妙地引出下文。

　　B.莫斯科和圣彼得堡幾座著名的東正教堂沒(méi)有給作者留下好印象，原因是教堂內(nèi)的金銀裝飾太多，整個(gè)教堂裝飾格調(diào)太過(guò)絢麗，讓人有一種炫目的感覺(jué)。

　　C.作者在描寫(xiě)掃燭油的老婦人時(shí)采用了精雕細(xì)刻的工筆手法，從正面加以表現(xiàn)，突出了老婦人樸素、虔誠(chéng)的宗教情感。

　　D.安德烈·魯勃廖夫無(wú)論描摹故鄉(xiāng)的風(fēng)景，還是描繪教堂壁畫(huà)中的基督都用單一的色彩和簡(jiǎn)約的線條來(lái)表現(xiàn)，這是他深沉樸素的藝術(shù)觀所決定的。

　　E.作者認(rèn)為只有列賓才能把教堂中那一幕令人震撼的情景完美的再現(xiàn)出來(lái)，因?yàn)榱匈e的繪畫(huà)在主題的博大深沉和畫(huà)面情感的豐富多彩上都要比魯勃廖夫更為出色。

　　(2) 你如何理解文中所說(shuō)的“清涼與圣潔之氣”?“排著長(zhǎng)隊(duì)等待施洗的人”和“神情凝重的唱贊美詩(shī)的教士”為什么會(huì)給予作者這種感受?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)

　　(3)本文突出的表現(xiàn)手法是什么?請(qǐng)結(jié)合文本舉例并簡(jiǎn)要分析。(6分)

　　(4)“光明在低頭的一瞬”在文中有哪些具體的含義?你是否同意作者的觀點(diǎn)?結(jié)合生活現(xiàn)實(shí)簡(jiǎn)要探究。(8分)

　　參考答案與評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：

　　11.(1)答A得3分，C得2分，B得1分。

　　【解析】A難度較大，C項(xiàng)次之。B.原因是“充滿(mǎn)了奢華之氣”，與宗教的樸素的精神相悖。“讓人有一種炫目的感覺(jué)”理解過(guò)于表面膚淺。D.見(jiàn)“同樣是畫(huà)基督，他的用色是單純的，赭黃占據(jù)了大部分空間，仿佛又老又舊的夕照在彌漫”一句，文中并未涉及其風(fēng)景畫(huà)的色彩和線條特點(diǎn)。而故鄉(xiāng)的風(fēng)土人情只是滋養(yǎng)了他樸素深沉的情感和藝術(shù)觀。E.因?yàn)榱匈e是一位“善于描繪底層人苦難”的偉大畫(huà)家。作者并未對(duì)兩位畫(huà)家的高下做出明確評(píng)判。

　　(2) “清涼與圣潔之氣”指的是一種樸素、寧?kù)o、神圣、純潔的情感氛圍。(意思對(duì)即可)(2分)“排著長(zhǎng)隊(duì)等待施洗的人”表現(xiàn)了這些人對(duì)宗教的虔誠(chéng)和敬畏，以及希望通過(guò)宗教凈化靈魂、禁欲向善的愿望。(2分)“神情凝重的唱著贊美詩(shī)的教士”表現(xiàn)了教士對(duì)上帝和宗教的虔誠(chéng)，以及宗教賦予教士的莊嚴(yán)、神圣之感。(2分)

　　(3)襯托，鋪墊(單純答 “襯托”“鋪墊”“對(duì)比”也可)。(若答成文中使用的其他手法得1分，其他不得分。)如：①以街頭人物雕像的虛浮表面和教堂裝飾的奢華襯托教堂的“清涼圣潔之氣”;②以等待正在施禮的人和唱贊美詩(shī)的教士外在的圣潔襯托掃燭油的老婦人深沉樸素的虔誠(chéng)。③以弗拉基米爾教堂壁畫(huà)的整體風(fēng)格為老婦人的出場(chǎng)作鋪墊。(手法2分，舉例2分，分析得當(dāng)2分)

　　(4)有兩重含義：一是指老婦人在低頭的勞作中真正感受到了上帝的仁愛(ài)、慈悲的關(guān)懷;(2分)二是指作者在老婦人低頭的勞作中看到了人性隱忍、虔誠(chéng)的光輝。(2分)(意思對(duì)即可)

　　探究：同意。(1分)無(wú)論是對(duì)上帝還是對(duì)人生的理想，真正的追求不是表面的抬頭仰望或言語(yǔ)的表達(dá)，而是為了自己的信仰所付出的犧牲和采取的行動(dòng)。(3分)

　　不同意。(1分)抬頭仰望也是一種表達(dá)追求的方式，同時(shí)，不斷的抬頭仰望也是對(duì)自己的一種鼓勵(lì)和鞭策。(3分)