在藝術(shù)中，形式不是消極的因素，對(duì)內(nèi)容而言，它是一種征服力量。因此，審丑快感的產(chǎn)生往往是形式征服內(nèi)容的結(jié)果。如果一篇文學(xué)作品，所寫(xiě)的是病態(tài)的、畸形的、貧弱的、不和諧的、丑陋的、卑劣的對(duì)象，那么就單純內(nèi)容而言，所引起的是不和諧感、厭惡感或憤怒感。然而，這些內(nèi)容偶若得到了藝術(shù)形式的生動(dòng)、優(yōu)美的表現(xiàn)，那么就又會(huì)產(chǎn)生和諧的、愉快的`審美反應(yīng)。這樣一來(lái)就產(chǎn)生了一種厭惡與愉悅相混合的情感。在真正的藝術(shù)作品中，由于形式的征服力量，形式克服了內(nèi)容，丑化為美，這兩種情感終于融為一體，轉(zhuǎn)化為一種真正的美感。

　　德國(guó)學(xué)者鮑姆嘉通在《美學(xué)》一書(shū)說(shuō)過(guò)：“丑的事物，單就它本身來(lái)說(shuō)，可以用一種美的方式去想；較美的事物也可以用一種丑的方式去想。”的確，在藝術(shù)創(chuàng)作中，我們經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)，一個(gè)美的對(duì)象，由于藝術(shù)表現(xiàn)的拙劣，結(jié)果只能使讀者興味索然，根本談不到什么美感；反之，一個(gè)丑的對(duì)象，由于藝術(shù)家用美的方式去想象、去表現(xiàn)，而使讀者興味盎然，情不自禁地叫道：“丑得如此精美!”南唐后主李煜的詞，特別是他后期的詞，其中有相當(dāng)一部分是懷念他已失去的皇帝的生活。詞中所流露的是他對(duì)富麗奢華生活的留戀，僅就內(nèi)容而言很難說(shuō)是美的，但這種并不美的內(nèi)容經(jīng)他優(yōu)秀的抒情技巧和形象化藝術(shù)語(yǔ)言的表現(xiàn)，就產(chǎn)生了一種很強(qiáng)的藝術(shù)魅力，使讀者不能不引起共鳴，并激發(fā)起美感，法國(guó)著名詩(shī)人波德萊爾曾說(shuō)：“帶有韻律和節(jié)奏的痛苦使精神充滿了一種平靜的快樂(lè)，這是藝術(shù)的奇妙的特權(quán)之一。”

　　26．根據(jù)材料，簡(jiǎn)要概括藝術(shù)形式對(duì)內(nèi)容的征服力量的具體表現(xiàn)。（3分）

　　27．解釋文章結(jié)尾畫(huà)線句的含意。（6分）

　　28．“罵鳳姐，恨鳳姐，不見(jiàn)鳳姐想鳳姐”，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析產(chǎn)生這種閱讀體驗(yàn)的原因。（6分）

　　答

　　26．生動(dòng)優(yōu)美的藝術(shù)形式，可以使讀者對(duì)丑的內(nèi)容產(chǎn)生和諧愉悅的審美反應(yīng)；拙劣的藝術(shù)形式，使讀者對(duì)美的形式興味索然。（1點(diǎn)1分，兩點(diǎn)3分，共3分）

　　27．藝術(shù)家用美的形式來(lái)表現(xiàn)人生的苦難和丑陋，升華了創(chuàng)作者和讀者對(duì)生活生命的感受，這是藝術(shù)特有的價(jià)值（魅力）。（每點(diǎn)2分，共6分）

　　28．王熙鳳做了很多壞事，體現(xiàn)了人性丑惡的一面；王熙鳳的人物形象塑造非常成功，是富于魅力的藝術(shù)典型；王熙鳳的人物形象留給讀者難忘的印象，因而產(chǎn)生閱讀期待。（每點(diǎn)2分，共6分）

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