向雄字茂伯，河內(nèi)山陽(yáng)人也。父韶，彭城太守。雄初仕郡為主簿，事太守王經(jīng)。及經(jīng)之死也，雄哭之盡哀，市人咸為之悲。后太守劉毅嘗以非罪笞雄，及吳奮代毅為太守，又以少言遣系雄于獄。司隸鐘會(huì)于獄中辟雄為都官?gòu)氖拢瑫?huì)死無(wú)人殯殮，雄迎喪而葬之。文帝召雄而責(zé)之曰：“往者王經(jīng)之死，卿哭王經(jīng)于東市，我不問也。今鐘會(huì)躬為叛逆，又輒收葬，若復(fù)相容，其如王法何？”雄曰：“昔者先王掩骼埋胔，仁流朽骨，當(dāng)時(shí)豈先卜其功罪而后葬之哉！今王誅既加，于法已備。雄感義收葬，教亦無(wú)缺。法立于上，教弘于下，何必使雄違生背死以立于時(shí)！殿下仇枯骨而捐之于中野，為將來(lái)仁賢之資，不亦惜乎！”帝甚悅，與談宴而遣之。
累遷黃門侍郎。時(shí)吳奮、劉毅俱為侍中，同在門下，雄初不交言。武帝聞之，敕雄令復(fù)君臣之好。雄不得已，乃詣毅，再拜曰：“向被詔命，君臣義絕，如何？”于是即去。帝聞而大怒，問雄曰：“我令卿復(fù)君臣之好，何以故絕？”雄曰：“古之君子進(jìn)人以禮，退人以禮；今之進(jìn)人若加諸膝，退人若墜諸川。劉河內(nèi)于臣不為戎首，亦已幸甚，安復(fù)為君臣之好！”帝從之。
泰始中，累遷秦州刺史，假赤幢、曲蓋、鼓吹，賜錢二十萬(wàn)。咸寧初，入為御史中丞，遷侍中，又出為征虜將軍。太康初，為河南尹，賜爵關(guān)內(nèi)侯。齊王攸將歸藩，雄諫曰：“陛下子弟雖多，然有名望者少。齊王臥在京邑，所益實(shí)深，不可不思。”帝不納。雄固諫忤詣，起而徑出，遂以憤卒。
13.對(duì)下列句子加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A.雄迎喪而葬之
迎：迎喪，接喪
B.今鐘會(huì)躬為叛逆
躬：自己，自身
C.假赤幢、曲蓋、鼓吹
假：給予
D.齊王攸將歸藩
攸：所
【知識(shí)點(diǎn)】本題考查考生理解文言實(shí)詞在文中的含義的能力，能力層次為B級(jí)（理解）。
【答案解析】D
解析：攸是人名，指司馬攸。
【思路點(diǎn)撥】要注意結(jié)合上下文推斷詞義，這些實(shí)詞，使用頻率高，古今詞義既有聯(lián)系，又有區(qū)別，包括通假字、偏義復(fù)詞、一詞多義、古今異義四種情況。要做好此類題目，一是靠平時(shí)多積累，二是要學(xué)會(huì)借助上下文語(yǔ)言環(huán)境進(jìn)行推斷，兩者結(jié)合，則問題迎刃而解。
14.下列各組句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思和用法，不相同的一項(xiàng)是（ ）
A.今王誅既加，于法已備
B.法立于上
宋人既成列，楚人未既濟(jì)
何必使雄違生背死以立于時(shí)
C.與談宴而遣之
D.古之君子進(jìn)人以禮
帝聞而大怒
遂以憤卒
【知識(shí)點(diǎn)】本題考查考生理解常見文言虛詞在文中的意義和用法，能力層次為B級(jí)（理解）。
【答案解析】D
解析：“以”第一個(gè)是“用”，第二個(gè)是“因?yàn)椤钡囊馑肌?/p>
【思路點(diǎn)撥】近幾年來(lái)，文言虛詞題考查的主要形式是把文言選段中包含某文言虛詞的句子，與課文中含有同樣文言虛詞的句子進(jìn)行比較，辨析異同。這其實(shí)是典型的考查知識(shí)遷移能力的題目。考生解題時(shí)，應(yīng)準(zhǔn)確回憶所學(xué)課文中的文言虛詞詞義，并聯(lián)想這個(gè)文言虛詞在其他課文中的詞義，然后把文段中的文言虛詞與之進(jìn)行比較，分析異同，從而作出準(zhǔn)確判斷。
以下15--16題中的句子，在文中的正確意思是（ ）
15.①又以少言遣系雄于獄
②若復(fù)相容，其如王法何
A. ①又因少許怨言把他關(guān)進(jìn)監(jiān)獄
②你又同情他，把王法放到哪里了
B. ①又因小小的譴責(zé)把他關(guān)進(jìn)監(jiān)獄 ②我如果再寬容你，又把王法放在哪里
C. ①又因少許怨言把他關(guān)進(jìn)監(jiān)獄
②我如果再寬容你，又把王法放在哪里
D. ①又因小小的譴責(zé)把他關(guān)進(jìn)監(jiān)獄 ②你又同情他，把王法放在哪里
【知識(shí)點(diǎn)】本題考查考生理解并翻譯文中的.句子的能力，能力層次為B級(jí)（理解）。
【答案解析】C
解析：“相容”的“相”指“你”
【思路點(diǎn)撥】高考文言翻譯，要求直譯為主，意譯只是輔助。因此，除非你有足夠的理由，否則一定要講究字字落實(shí)。專用名詞如地名人名官職名等照抄，省略要補(bǔ)出，詞類活用要準(zhǔn)確，特殊句式要調(diào)整。
16. ①昔者先王掩骼埋胔，仁流朽骨
②退人若墜諸川
A. ①?gòu)那跋韧鯇⒐穷^肉埋在地下，仁心傳布到枯骨上
②退掉一個(gè)人像落到水里一樣
B. ①?gòu)那跋韧跹诼袷苄倘说墓呛∈w，仁德潤(rùn)澤枯骨 ②摒退一個(gè)人如同把他推入深淵.
C. ①?gòu)那跋韧跹诼袷苄倘说墓呛∈w，仁德潤(rùn)澤朽骨②退掉一個(gè)人像落到水里一樣
D. ①?gòu)那跋韧鯇⒐穷^肉埋在地下，仁心傳布到枯骨上②摒退一個(gè)人如同把他推入深淵
【知識(shí)點(diǎn)】本題考查考生理解并翻譯文中的句子的能力，能力層次為B級(jí)（理解）。
【答案解析】B
解析：“胔”從造字法上推斷，及“掩骼”“埋胔”并列，可知“骨骸尸體”正確；“退”意為“摒退”，“諸”即“之于”
【思路點(diǎn)撥】一般來(lái)說(shuō)，高考要求我們翻譯的句子，并非每一個(gè)詞語(yǔ)都難度大，都難以理解，往往是只有兩三個(gè)詞語(yǔ)難度較大。因此，從這個(gè)意義上說(shuō)，翻譯句子其實(shí)就是對(duì)關(guān)鍵詞語(yǔ)的確切認(rèn)知。這些關(guān)鍵詞語(yǔ)多為多義詞、活用詞以及古今異義詞等。
17.以下句子分別編為四組，能夠表現(xiàn)向雄重義的一組是（ ）
①雄感義收葬，教亦無(wú)缺
②假赤幢、曲蓋、鼓吹
③及經(jīng)之死也，雄哭之盡哀
④會(huì)無(wú)人殯殮，雄迎喪而葬之
⑤安復(fù)為君臣之好
A. ①③④
B. ①②④
C. ②③⑤
D. ②④⑤
【知識(shí)點(diǎn)】本題考查考生篩選文中信息的能力，能力層次為C級(jí)（分析綜合）。
【答案解析】A
解析：②是皇帝的賜予，⑤“復(fù)為君臣之好”也是因?yàn)榛实鄣囊螅易罱K是絕交。
【思路點(diǎn)撥】“篩選”就是通過淘汰的方法挑選，它要求能夠識(shí)別和區(qū)分不同信息。本考點(diǎn)要求考生在理解文章的基礎(chǔ)上，能夠從全文的角度對(duì)有關(guān)信息材料進(jìn)行辨別、篩選并提取組合，對(duì)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析和歸類，從而體現(xiàn)出對(duì)文章的理解程度。
18.下列敘述不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）
A.文帝司馬昭在向雄為鐘會(huì)收殮安葬后責(zé)備他，向雄卻說(shuō)“我為道義所感化而收葬他，沒有過錯(cuò)。”
B.武帝曾下令讓向雄與劉毅恢復(fù)君臣關(guān)系。向雄迫不得已，便到劉毅家里拜訪他，說(shuō)：“我們恢復(fù)君臣的友好關(guān)系，怎么樣？”
C.齊王打算回到封國(guó)時(shí)，向雄曾向天子進(jìn)諫說(shuō)：“陛下雖然子弟多，可是有名望的人少。齊王守在京城獲益的確很多，不能不考慮。”
D.對(duì)于向雄的進(jìn)諫，天子并沒有采納。向雄極力進(jìn)諫，違背了圣旨，向雄徑自出宮，后因憤懣而死。
【知識(shí)點(diǎn)】本題考查考生篩選并整合文中的信息，對(duì)原文內(nèi)容進(jìn)行分析和概括的能力，能力層次為C級(jí)（分析綜合）。
【答案解析】B
解析：“我們恢復(fù)君臣的友好關(guān)系，怎么樣？”錯(cuò)誤，文中為“君臣義絕”的意思是絕交。
【思路點(diǎn)撥】做好這類題,要注意以下三點(diǎn):①巧提要素。這類題一般考查故事的敘述要素,做好這類題首先要有明確選項(xiàng)中敘事要素的習(xí)慣。②細(xì)讀語(yǔ)境。細(xì)讀原文,明確故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事情的原委等敘事要素。③認(rèn)真比對(duì)。認(rèn)真比對(duì)題目選項(xiàng)與原文的異同,進(jìn)而做出選擇。
【參考譯文】
向雄字茂伯，河內(nèi)山陽(yáng)人。父親向韶，是彭城太守。向雄當(dāng)初在河內(nèi)作主簿，給太守王經(jīng)做事。王經(jīng)死后，向雄哭得很傷心，市人都為他悲傷。后任太守劉毅曾經(jīng)無(wú)故鞭笞向雄，后來(lái)吳奮代替劉毅任太守，又因少許怨言把他關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。司隸鐘會(huì)把向雄從監(jiān)獄里征召出來(lái)當(dāng)都官?gòu)氖拢髞?lái)鐘會(huì)死了無(wú)人收殮下葬，向雄迎喪并安葬了他。文帝司馬昭召見向雄并責(zé)備他說(shuō)：“以前王經(jīng)死了，你在東市哭他，我不問罪。現(xiàn)在鐘會(huì)叛逆，你又收殮安葬他，我如果再寬容你，將把王法放在哪里？”向雄說(shuō)：“從前先王掩埋受刑人的骨骸尸體，仁德潤(rùn)澤朽骨，當(dāng)時(shí)難道先占卜功過，然后才埋葬那些尸骨嗎？現(xiàn)在刑法已經(jīng)施行，按照法令已經(jīng)處理了鐘會(huì)。我被道義感化而收葬他，道義教化我這樣做沒錯(cuò)。法令在上面制定，教化在下面發(fā)揚(yáng)，為什么一定要讓我陷于違背生死常理的地步呢？殿下如果把他的枯骨遺棄在荒野，作為將來(lái)的仁人賢士的口實(shí)，不也太令人惋惜嗎？”文帝很高興，與他交談并飲宴后才讓他回去。
累遷為黃門侍郎。當(dāng)時(shí)吳奮、劉毅都是侍中，一同在宮廷門下，起初向雄不跟他們說(shuō)話。武帝知道后，敕令向雄應(yīng)恢復(fù)君臣的友好關(guān)系。向雄迫不得已，便到劉毅家里，拜見之后說(shuō)：“早先接受了詔令，君臣之義了結(jié)，可以嗎？”說(shuō)完便離去。武帝聽說(shuō)后大怒，責(zé)問向雄：“我讓你恢復(fù)君臣友好關(guān)系，你為什么故意絕交？”向雄說(shuō)：“古代的君子用禮義引薦人，用禮義摒退人，現(xiàn)在引薦人如同把人放在膝蓋上，摒退人如同把人推入深淵。劉河內(nèi)（劉毅）不成為我的敵人，已經(jīng)是很萬(wàn)幸的了，又怎么能恢復(fù)君臣友好關(guān)系呢？”武帝同意了。
泰始年間（265--274），累官任秦州刺史，賜給他紅色旗幟、曲柄傘、鼓吹等儀仗，賞他二十萬(wàn)錢。咸寧初年（275）入朝為御史中丞，遷為侍中，又出朝任征虜將軍。太康初年（286），任河南尹，賜爵關(guān)內(nèi)侯。齊王司馬攸打算回到封國(guó)，向雄向天子進(jìn)諫道：“ 陛下雖然子弟多，可是有名望的人少。齊王守在京城，獲益的確很多，不可不思量。”天子沒有采納他的意見。向雄極力進(jìn)諫，違背了圣旨，向雄就自己離開了宮殿，后來(lái)因憤懣而死。
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