我是鄂版《語文》九年級上冊《界碑》一文的作者王曉廉。在網上看到有的老師感到該文資料較少，因而在征集有關課文《界碑》一文的資料，本人向關注該文的師生們深表謝意！

　　有關《界碑》一文的情況，簡介如下：

　　1、《界碑》原發表于《人民文學》雜志，我過去主要寫詩和散文，該文也是按散文形式寫的，按散文發表的，但在課文里歸類在“小小說”中，大概是編者認為，該文即有散文特征，也有小說特征。若劃在小說類，似屬于“抒情小說”；若劃在散文里，則屬于“敘事散文”。這也說明，有時一篇文章很難嚴格劃分體裁?；蛘哒f，有時作者為了表達自己的情感或敘述故事，只是為了真實的“再現”或“表現”，不在意或無法刻意地將文章劃在哪類體裁。再進一步說，寫文章的本源是為了表達思想，是自由流動的。體裁則是一個“框子”，有很多的限定。將文章體裁分類，好像很“科學”，其實也有不甚科學之處。所以有些期刊雜志現在已不按體裁分類。但在現今的文學研究、教學中，若不講體裁，則又無法進行，的確有些矛盾。

　　2、《界碑》一文的內容來源。1985年夏，我隨黑龍社省作家采訪團沿黑龍江溯流而上沿途采訪。在黑河市停留時，遇到國家武警總隊一位青年軍官，他是剛從西南邊境采訪回來的。他情緒激動地向我們講述了一位邊防站長的故事。由于是聽來的.故事，不是親自采訪，似乎誰都沒有把這個故事當作寫作素材。就連我自己也沒有把這件事當回“事”?；貋砗?，我寫了許多黑龍江沿岸見聞的散文，在《當代》、《黑龍江日報》上發表，但惟獨沒寫邊防站長的故事。因為缺少細節，同時又不知如何表達。后來，我看到同行的張抗抗、門瑞瑜、張愛華等作家發表的多篇那次黑龍江之旅的散文，均沒有提及聽來的這個故事。直到將近十年后的一天，我突然又想起這個故事，并被這個故事所感動，那位邊防站長在雪山牽馬艱難行進的影像在我腦海中漸漸清晰起來、活動起來，一種不可扼止的靈感、激情催我提起筆來，用散文詩式的語言，寫出了這位邊防站長的故事，這就是《界碑》。雖然我沒有親臨西南、西北邊境的雪山，沒有與那里的邊防戰士對話，但我當過兵，我的家鄉就在北方，見慣了雪山冰原，更主要的是，那些年我經常深入黑龍江省東部邊境線的邊防哨所采訪，許多次是在冬天，包括到聞名中外的珍寶島，深為邊防戰士艱苦生活和忠誠祖國的信念所感動，所以才得以寫出此文。

　　3、我在《界碑》文前以題記形式寫下“這是一個聽來的故事，但愿它不是真實的。”一方面，這確實是一個聽來的故事。當然，文中也可以不說是聽來的故事，不要這個題記，那么這篇文章就顯得更加真實。但是，我聽了這個故事后，除了對這位邊防站長的執著、頑強、敬業精神敬佩之外，更是對故事背后深層次的優慮。試想：如果這位站長真的不在了，誰還能找到那些代表國家尊嚴的界碑？如果因為這里遙遠艱苦，新委派的站長就可以不來就任，祖國的鋼鐵長城如何能堅不可摧？因而，就此一層面講，我又真的希望這個故事是虛構的，不是真實的。有了這個題記，更能引起讀者的思考。這是我寫題記的原意。

　　4、本文寫作技巧用的不多，基本是鋪陳地敘事和描寫。開頭重復地提到界碑，是想加強讀者對界碑的印象、加深對邊關的遐想。強調界碑即軍人、軍人即界碑。邊防軍人與祖國的疆土同在的精神。文中有幾段風景描寫，主要都是想增強氛圍，拱托邊防軍人的精神。其中“馬背馱著夕陽……”一段直至結尾，語言的感情色彩比較強烈。“一片濃重的晚霞染紅了山山嶺嶺的積雪，紅得熱烈、紅得悲壯”與“他擔心，自己一旦猝然倒下，界碑會不會從此埋在積雪里，再不見陽光”前后呼應，體現著本文想要表達的主旨。最末尾一段“馬蹄敲打冰雪，清脆而悠長。明天，他們將再翻越雪峰，去尋找另一塊界碑……”即是描寫真實場景，也是想把前面有些低沉的氣氛昂揚起來，把目光投向未來。未來是光明的，未來靠我們奮斗。以上介紹對教學不一定有用，更不一定正確。之所以寫出來，一來是對講解該文老師表示感謝，提供點滴資料；二來也是想開啟教學與課文作者對話先例，對學生今后作文有些幫助。

　　此致。王曉廉。

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