緒 論

　　在北宋詞壇，秦觀和晏幾道同樣具有多情敏感的個性氣質(zhì)，他們都創(chuàng)作了許多傷離怨別的抒情詞作，體現(xiàn)出凄美婉約的風(fēng)格。所以清人馮煦在《蒿庵論詞》中指出：“淮海、小山，真古之傷心人也。”然而細(xì)究文本，我們發(fā)現(xiàn)，與晏幾道借男女傷離詞作抒發(fā)個人、家世的悲緒不同，秦觀的“傷心”更多地融入社會性的內(nèi)容，抒發(fā)了詞人身陷黨爭之禍、橫遭貶謫打擊的深沉復(fù)雜的感傷。馮煦《宋六十一家詞選例言》概括其生平遭際及創(chuàng)作風(fēng)格曰：“少游以絕塵之才，早與勝流，不可一世;而一謫南荒，遽喪靈寶。故所為詞，寄慨身世，閑雅有情思，酒邊花下，一往而深，而怨悱不亂，悄乎得《小雅》之遺;后主而后，一人而已。”

　　1 秦觀感傷詞的創(chuàng)作概況

　　秦觀(1049-1110)，早年字太虛，后改字少游，別號刊溝居士、淮海居士，揚(yáng)州高郵人。他少時聰穎，博覽群書，抱負(fù)遠(yuǎn)大，縱游湖州、杭州、潤州各地，充分表露出豪宕不羈的個性情懷。秦觀從少年時代起就關(guān)心國家大事，熙寧元年(1068)，他21歲，因目睹人民遭受水災(zāi)的慘狀，創(chuàng)作了《浮山堰賦》，對百姓的苦難表示出深切的同情。為了抵御遼夏的侵?jǐn)_，他曾研究兵法，寫作《郭子儀單騎見虜賦》，通過對英雄人物的歌頌，寄托了自己宏大的理想抱負(fù)。

　　熙寧十年，蘇軾自密州移知徐州，秦觀專程前往拜謁，寫詩道：“我獨(dú)不愿萬戶侯，惟愿一識蘇徐州。”(《別子瞻學(xué)士》)極傾倒之情。次年，他應(yīng)蘇軾之請謝了一篇《黃樓賦》，蘇軾稱贊他“有屈、宋才”[1]。在此期間，秦觀與蘇軾同游戊烯、吳江、湖州、會稽各地，結(jié)下了終生友誼。在蘇軾的勸說下，秦觀開始發(fā)奮讀書，積極準(zhǔn)備參加科考;可是命運(yùn)不濟(jì)，兩度應(yīng)考均名落孫山。蘇軾為之抱屈，并做詩寫信予以勸勉。元豐七年(1084)，蘇軾路經(jīng)江寧時，向王安石力薦秦觀的才學(xué)，后又致書曰：“愿公少借齒牙，使增重于世。”[2] 王安石也贊許秦觀的詩歌“清新似鮑、謝”[3]在兩位文壇前輩的鼓勵、稱許下，秦觀決心再度赴京應(yīng)試，并于次年登第，結(jié)束了“奔走道途數(shù)千里，淹留場屋幾十年”(《登第后青詞》)的舉子生涯。考取進(jìn)士后，秦觀初任定海主簿，轉(zhuǎn)蔡州教授。元祐七年，蘇軾自揚(yáng)州召還，進(jìn)端明殿學(xué)士、翰林侍讀學(xué)士、禮部尚書。秦觀遷國史院編修，與黃庭堅(jiān)、晁補(bǔ)之、張耒同時供職史館，人稱“蘇門四學(xué)士”。京城任職的數(shù)年里，秦觀得與師友時相過從，精神上比較愉快，但是由于家口較多，生活拮據(jù)，“日典春衣非為酒，家貧食粥已多時”(《春日偶題呈錢尚書》)，只得經(jīng)常依靠朋友的接濟(jì)。更令他感到進(jìn)退維谷的，是新舊黨爭的漩渦中孤危的政治處境。