引導(dǎo)語：蘇軾秦觀都是北宋詞人，秦觀還是蘇軾門生，二人生活經(jīng)歷也相似，然而二人藝術(shù)風(fēng)格卻存在很大差別。他們的詞藝術(shù)風(fēng)格不同的原因是什么呢?下面是小編收集的相關(guān)的比較資訊，歡迎大家閱讀學(xué)習(xí)。

　　宋詞是宋代文學(xué)的代表性文體，它不僅是宋代文學(xué)的光榮與驕傲，更是中國古代文學(xué)的光榮與驕傲。詞作為一種獨(dú)立文體雖不始于宋代，然而卻是在宋代成長壯大稱勝于文壇的。后人每提到宋詞，總是要把其分成“豪放”、“婉約”兩大流派，其中豪放派的創(chuàng)始者及代表者即蘇軾，而被時(shí)人稱為“蘇門四學(xué)士”的秦觀，雖號(hào)稱蘇門學(xué)士，但在詞作方面卻與蘇軾有著諸多差異被后人稱為“婉約之宗”，雖未必準(zhǔn)確，但可見二人差別之明顯。

　　蘇軾可謂中國歷史上一位少有奇才，詩文、書畫皆精。而最為稱道的還是他的詞作，就其對(duì)中國文學(xué)的貢獻(xiàn)來看，也主要表現(xiàn)在他的詞作方面，而他的詞作雖題材廣泛，但最為出色的被世人所景慕的還是其大氣磅礴的豪放詞。明人胡仔在其《苕溪漁隱叢話》后集中就曾說過：“中秋詞自東坡水調(diào)歌頭一出，余詞盡廢。”回首中國文壇，此話不無道理。

　　蘇軾詞之所以傲立中國文壇，主要在于其一改自隋唐、五代以至宋初，詞壇“綺麗香澤”、“綢繆婉轉(zhuǎn)”之風(fēng)，“以詞言志”，把其崇高理想、偉大抱負(fù)淋漓盡致地通過詞這種過去只能寫兒女情長的小曲形式揮灑渲泄。使人耳目一新，并漸成風(fēng)格，也使人們對(duì)詞這種文學(xué)樣式刮目相看，從而使詞正式登上文學(xué)大雅之堂。

　　蘇軾的豪放詞在其總的作品中并不占數(shù)量上的多數(shù)，然而卻是其詞作的精髓。蘇軾屬意于詞，約在宋仁宗嘉礻右年間，漸成風(fēng)格于宋神宗熙寧、元豐年間。熙寧八年，蘇軾知密州，在任期間寫下《江城子·密州出獵》，詞曰：“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。〓酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨!持節(jié)云中，何日遣馮唐?會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”詞借出獵抒發(fā)滿腔報(bào)國激情，場面恢宏壯觀，氣氛緊張熱烈，充滿豪情，顯示出超脫于以往艷詞那種忸怩作態(tài)的脂粉氣的特殊風(fēng)格。這首詞可以看作是宋代豪放詞的開先河之作。蘇軾自己就曾明確指出該詞的不同凡響，在《與鮮于子駿書》中蘇軾不無自豪地寫道：“近卻頗作小詞，雖無柳七郎風(fēng)味，亦自成一家。呵呵!數(shù)日前獵于郊外，所獲頗多，得一闋，令東州壯士抵掌頓足而歌之，吹笛擊鼓以為節(jié)，頗壯觀也。”