實(shí)際上，秦觀詩(shī)文在北宋時(shí)期頗負(fù)盛名，尤其是秦詩(shī)比起其詞作來(lái)不僅題材和內(nèi)容方面更為開(kāi)闊，其藝術(shù)表現(xiàn)也體現(xiàn)了不同于同時(shí)代詩(shī)人詩(shī)作的特點(diǎn)。

　　北宋紹圣元年(1094年)，宋哲宗親政，新黨重新上臺(tái)，開(kāi)始打壓舊黨，北宋朝廷黨爭(zhēng)再次興起。蘇軾在黨爭(zhēng)中敗落，被貶到惠州，而時(shí)任國(guó)史院編修的秦觀，因?yàn)楹吞K軾交游唱和甚多，因而被認(rèn)為是“影附蘇軾”，坐黨籍，出為杭州通判。四月，又因監(jiān)察御史劉拯的告他增損神宗實(shí)錄，道貶處州監(jiān)酒稅。紹圣三年春，因兩浙運(yùn)使胡宗哲羅織罪名，秦觀被削秩徙郴州。紹圣四年春二月，秦觀奉詔編管橫州。元符元年夏四月，自郴州移永州。九月，自橫州謫雷州。元符三年二月，奉詔移英州，行至滕州光華亭，溘然長(zhǎng)逝，享年五十二歲。也就是說(shuō)，從公元1094年被貶到1100年在滕州去世期間，秦觀“七年投炎荒，日與山鬼鄰”，一路被貶，直到當(dāng)時(shí)最蠻荒的地方——雷州半島，與被貶瓊州的蘇軾隔海相望，這段時(shí)期被稱為秦觀的貶謫時(shí)期。

　　中國(guó)古代的官員貶謫都是從政治中心往地處偏僻的蠻荒之地貶，秦觀亦復(fù)如是。但雖然謫居生活落魄了點(diǎn)，旅途生活勞苦了點(diǎn)，貶謫時(shí)期的秦觀在文學(xué)領(lǐng)域卻取得了巨大的成就，尤其是在詩(shī)歌領(lǐng)域，后人對(duì)他這一時(shí)期詩(shī)歌作品的看法和評(píng)價(jià)與對(duì)他之前的作品迥然不同。對(duì)于被貶之前的作品，后人主要注重其中所表現(xiàn)出的婉約清麗的特點(diǎn)，早在秦觀在世之時(shí)就已經(jīng)有這種傾向，例如在元祐七年，秦觀寫了《西城宴集》詩(shī)，蘇軾就從其中摘出“簾幕千家錦繡垂”一句，譏之為小石調(diào)，小石調(diào)就是旖旎靡靡之音;王安石在給蘇軾的信中也說(shuō)秦觀的詩(shī)“清新嫵麗，鮑謝似之”。到了南宋，敖陶孫在《臞翁詩(shī)評(píng)》中批評(píng)道“秦少游如時(shí)女步春，終傷婉弱”，此類評(píng)論中間影響最大的還是元好問(wèn)在《論詩(shī)絕句》第二十四首說(shuō)的“有情芍藥含春淚，無(wú)力薔薇臥曉枝。拈出退之《山石》句，始知渠是女郎詩(shī)”，此說(shuō)法在幾百年間口耳相傳，遂成定論。在論及后期的作品時(shí)，婉約清麗自然少不了，但論者從中看出了一個(gè)與之前脂粉氣十足不同的秦觀，或者說(shuō)看到了秦觀性格中嚴(yán)重高古沉郁豪放的一面，而這一性格也很好地反映在其作品之中，呂本中在《呂氏童蒙詩(shī)訓(xùn)》中評(píng)論到“少游過(guò)嶺后詩(shī)，嚴(yán)重高古，與舊作不同”，朱紹昌在《舟泊海棠橋懷秦太虛》中說(shuō)他此時(shí)“謫客新詞有古風(fēng)”，馮煦在《宋六十一家詞選例言》中談到“少游以絕塵之才，早與勝流，不可一世;而一謫南荒，遽喪靈寶···予于少游之詞亦云：他人之詞，詞才也;少游、詞心也”，值得注意的是，這些評(píng)論表面上看只適用于詞，但聯(lián)想到秦觀的主要作品是詞因而評(píng)論家可能以詞來(lái)代替整個(gè)文學(xué)創(chuàng)作，另外評(píng)論家認(rèn)為秦觀“詩(shī)似小詞”，因而也基本上用詞的觀點(diǎn)去看詩(shī)，我們就可以把這些論斷加在詩(shī)歌之上。無(wú)論是“嚴(yán)重高古”、“有古風(fēng)”，還是詞才詞心之論，都說(shuō)明了一個(gè)事實(shí)：秦觀貶謫時(shí)期的詩(shī)歌與前期確有不同——后期作品在繼承和發(fā)展了一貫的淡雅清麗和凄涼酸楚的基礎(chǔ)上，更是形成了一種秦觀特有的高古豪放，正是這種凄涼和豪放的交織，構(gòu)成了秦觀貶謫時(shí)期詩(shī)歌作品的藝術(shù)魅力和文學(xué)價(jià)值，奠定了其貶謫時(shí)期的詩(shī)歌在中國(guó)文學(xué)史上的地位。