引導語：秦觀，字少游，一字太虛，江蘇高郵人，北宋文學家、詞人，被尊為婉約派一代詞宗。下文是有關(guān)他的故事信息，歡迎大家閱讀學習。

　　追尋秦觀家族千年故事

　　雋永有趣的家族小歷史，恢宏壯闊的中國大歷史。用這句話來概括《祖先：一個家族的千年故事》，最恰當不過。

　　秦家驄是最早一批報道新中國的美國記者之一。1983年，他辭去職務(wù)，從事家族史寫作，歷時5年完成。秦家驄從他的33世祖、出生在1049年的秦觀開始，敘述秦家歷代祖先的生平，一直寫到1959年他父親去世。同時，以秦氏先祖的個人命運為線索，串聯(lián)起這九百多年間家族的變遷和國家的興衰。

　　除了大量歷史事件，這本書還涉及中國古代至近現(xiàn)代的政治、軍事、法律、經(jīng)濟、文化、習俗的諸多方面，包括官制、兵制、賦稅、科考、詩詞、戲曲、服飾、建筑、婚喪，乃至扶乩、測字之事。具有極高的知識性、趣味性與歷史意義。美國亞洲協(xié)會美中關(guān)系研究中心主任奧維爾·謝爾曾說，“令人震驚的工作……秦家驄重現(xiàn)了中國9個世紀以來的歷史和文化，在英語世界幾乎沒有其他人這么做過。”

　　1988年，本書英文版先后在美國和英國出版，迅速獲得極大關(guān)注。2014年，英國廣播公司(BBC)和美國公共電視網(wǎng)(PBS)共同出資拍攝紀錄片《中國故事》(The Story of China)。紀錄片制片人兼主持人、英國著名歷史學家邁克爾·伍德(Michael Wood)以秦家驄和本書為切入點，親自前往無錫拍攝了第一集《祖先》。該紀錄片于今年年初播出后，在中英兩國好評如潮。

　　2015年10月25日《揚子晚報》(第A9版)上刊登了發(fā)現(xiàn)秦觀祖父母(秦詠及夫人朱氏)墓志的消息，為墓志撰文的，是秦觀的恩師、蘇東坡的好友孫覺。墓志上還提供了秦詠的父親(秦玫)、祖父(秦禹)和曾祖父(秦裕)的名字。秦觀家族又可以上溯五代了。秦家驄在后記中提及此事，對新發(fā)現(xiàn)充滿了驚喜。

　　近年來的史書著作中有關(guān)于外國傳教士當年在溫州的細節(jié)，如《尋找·蘇慧廉》，其中不免涉及溫州教案。在《祖先》這本書中，秦家驄也寫到了溫州教案，寫了中方的各種談判和斡旋。祖父知縣秦國均在溫州善后教案獲好評，上司也極力推薦，祖父仍然沒有得到晉升。為啥?實在是僧多粥少。當時浙江已有二十七名候補道、七十四名候補知府、一百五十名候補知州和三百多名候補知縣，而空缺的只有兩個道臺、五個知府、二十四個知州和七十六個知縣。像祖父一樣，捐貲入仕的人太多了，相應(yīng)的，賣官也是國家財政收入的重要來源之一。

　　秦家故事太精彩，隨便摘選就是傳奇。秦家驄寫父親——法界先驅(qū)秦聯(lián)奎，關(guān)于他優(yōu)游十里洋場，愛賭而結(jié)識杜月笙，后來還當了他二十年義務(wù)法律顧問，常常不事前通知就去杜家吃飯，兩人還互相以“兄弟”相稱。如果單純這樣寫，就是本普通傳奇，秦家驄筆下的父親是個典型的悲劇人物，開頭尤其令人印象深刻——

　　兩年前，港九馬路上常見一位形容枯槁、骨瘦如柴的老人，他身著唐裝，頭戴氈帽，手里提個藤篋，踽踽獨行，神情落寞，這便是上海鼎鼎有名的大律師秦待時(秦聯(lián)奎，號待時)先生。

　　這是 1960年刊登在香港《春秋》雜志上的一段文字，準確地描述了我所知道的父親形象。他是一個古怪、憂郁、多病、愛發(fā)脾氣的人，到了晚年還有多疑的毛病。我了解的幾乎只有他性格的這一面，必然也是我記得最清晰的一面。我出生時他已經(jīng)五十多歲了，雖然大家說他在我小的時候很溺愛我，但是我對他唯一清楚的記憶，卻是一個很少跟自己的孩子說話，甚至連他們有沒有上學也不知道的老人。占據(jù)這個老人全部思想的，是他對自己的眾多身體疾病和暗暗逼近的死亡陰影的猜疑和恐懼。

　　不過，就像雜志文章所展現(xiàn)的，我的父親遠遠不只是我所看到的那個蒼白的影子。該文作者形容父親說：“秦律師是位聰明絕頂?shù)娜耍謽O富正義感。中國司法界自有律師制度以來，他領(lǐng)到的律師執(zhí)照是第七號，牌子最老。”

　　秦家驄在文中說，我的父親在1959年1月去世，“當我發(fā)現(xiàn)父親死了的時候，最先有的是一種如釋重負的感覺……過了二十多年，我才開始把他的生平拼湊出來。回顧過去的事情，現(xiàn)在我能以一個完全不同的角度去看待父親了。”這篇兒子追憶父親的文章，敘事纖毫畢現(xiàn)，點評恰如其分，毫無粉飾之詞，讀來令人信服。

　　宋人和宋詞的故事----秦觀

　　秦觀(1049-1100年)，字少游，一字太虛，江蘇高郵人，別號“邗溝居士”，學者稱為“淮海居士”。秦觀“文麗而思深”，深受蘇軾賞識。秦觀的詞風婉約低沉、柔媚清麗、感傷雅致，是“婉約詞派”的代表之一。

　　《宋史》這樣說秦觀的性格：“少豪雋慷慨，溢於文詞，……，強志盛氣，好大而見奇，讀兵家書與己意合”。還有宋人說他十五歲喪父，侍母家居，研習經(jīng)史兵書，二十四歲作《郭子儀單騎見虜賦》，“事方急則宜有異謀，軍既孤則難拘常法。……所以徹衛(wèi)四環(huán)，去兵兩夾。雖鋒無鏌邪之銳，而勢有泰山之壓。”似乎，秦觀少時豪雋狂放，胸懷“馳騁沙場”之大志，頗似文武雙全的岳飛或者辛棄疾。

　　對此，我是很懷疑的：因為，縱觀秦觀的人生經(jīng)歷，他步入仕途后，從未談?wù)摫鴷?zhàn)事等，對國計民生之類，也不太積極，只經(jīng)常作詞遣情寄懷;再從秦觀的詞風上來看，可以推測，他的性格毫無英武奮發(fā)之氣，倒是一個十足的文弱書生：敏感、纖細、脆弱、溫情、憂郁。

　　少游早期的詞，大多描寫男女情愛的離愁哀思，修辭工巧精細，音律和諧柔美，情韻纏綿婉轉(zhuǎn)，在婉麗清新的語意之后，洋溢著一股朝氣和柔情。最著名的，當數(shù)《鵲橋仙》：

　　“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。

　　金風玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。

　　柔情似水， 佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。

　　兩情若是久長時， 又豈在朝朝暮暮。”

　　這首詞自然流暢，詞語通俗優(yōu)美，卻又婉約蘊藉，余味無窮。“兩情若是久長時， 又豈在朝朝暮暮”，灑脫豁然，回腸蕩氣，頓成愛情詩詞的千古絕唱。

　　七夕的牛郎織女相會，是個浪漫神奇的日子。本來，文人們要大寫特寫的，但自有了《鵲橋仙》，“七夕”就已經(jīng)專屬秦觀，后來者看到他的詞，如李白看到崔顥的《黃鶴樓》詩，感慨：“眼前有景道不得，崔顥題詩在前頭”一樣，憑欄而不敢發(fā)聲。我在這里，也套用一下《苕溪漁隱叢話》評價“東坡《水調(diào)歌頭》”的話：“七夕詞，自秦觀《鵲橋仙》一出，余詞盡廢。”

　　《江城子》也是一首很出名的詞，為少游在暮春之際，抒發(fā)離愁別恨之作：

　　“西城楊柳弄春柔。

　　動離憂。淚難收。

　　猶記多情曾為系歸舟。

　　碧野朱橋當日事，人不見，水空流。

　　韶華不為少年留。

　　恨悠悠。幾時休。

　　飛絮落花時候一登樓。

　　便做春江都是淚，流不盡，許多愁。”

　　此詞通過對“西城楊柳”、“碧野朱橋”的描寫，引起對往事的回憶;再“一登樓”，抒發(fā)“韶華不為少年留”的感嘆。“飛絮落花”，“便做春江都是淚，流不盡，許多愁”，有類似李煜“流水落花春去也”的意味，也有些許“一江春水向東流”的境界。

　　但我總覺得，少游的離愁哀思，到底只是一種淡淡的哀傷，一種可以隨時可解脫的愁苦，如敖陶孫說：“秦少游如時女游春，終傷婉弱”，或者胡元任所說：“少游之詞雖婉美，然格力失之弱”，明顯缺少了李煜的恢宏氣勢。畢竟，李煜的血淚之書，不是那么容易比拼的。

　　秦觀的一生命運與蘇軾密切相關(guān)。早年，秦觀兩次科考落第，未免心灰意冷。熙寧十年，秦觀聽說蘇軾前往徐州，起了仰慕之意，專程前往拜謁，說：“我獨不愿萬戶侯，惟愿一識蘇徐州。”蘇軾不僅接見了毫無名望、貧窮寒酸的秦觀，還稱贊他“有屈、宋才”，與他同游戊烯、吳江、湖州、會稽各地。元豐七年(1084)，蘇軾路經(jīng)江寧、拜訪王安石，也力薦秦觀，離開后，又寄書懇請王安石，道：“愿公少借齒牙，使增重于世。”王安石也由此贊許秦觀，“其詩清新嫵媚，鮑、謝似之。”

　　在兩位前輩的鼓勵、稱許下，秦觀鼓起勇氣，再度赴京應(yīng)試，終于以36歲的高齡登第。考取進士后，秦觀初任定海主簿。元佑七年，蘇軾進封端明殿學士、翰林侍讀學士、禮部尚書。秦觀也遷國史院編修，與黃庭堅、晁補之、張耒同時供職史館，經(jīng)常出入蘇軾門下，時人稱之為“蘇門四學士”。在這一段時間，秦觀與眾師友談詩論詞，歌酒唱和，過得相當愉快。