虞美人·碧桃天上栽和露

　　秦觀

　　碧桃天上栽和露，不是凡花數(shù)。亂山深處水縈回，可惜一枝如畫為誰開?

　　輕寒細(xì)雨情何限!不道春難管。為君沉醉又何妨，只怕酒醒時(shí)候斷人腸。

　　這首詞有一段頗具傳奇色彩的本事：“秦少游寓京師，有貴官延飲，出寵妓碧桃侑觴，勸酒惓惓。少游領(lǐng)其意，復(fù)舉觴勸碧桃。貴官云：‘碧桃素不善飲。’意不欲少游強(qiáng)之。碧桃曰：‘今日為學(xué)士拼了一醉!”引巨觴長飲。少游即席贈(zèng)《虞美人》詞曰(略)。合座悉恨。貴官云：‘今后永不令此姬出來!’滿座大笑。”(《綠窗新話》卷上)

　　是否真有此“本事”，不得而知。但它對理解此詞的蘊(yùn)意、寄托卻頗有啟發(fā)。生于非地的一支碧桃，在亂山深處孤獨(dú)自開，不被人賞，那正是美人命運(yùn)的象征。

　　“碧桃天上栽和露，不是凡花數(shù)。”首句化用唐詩人高蟾《下第后上永崇高侍郎》：“天上碧桃和露種，日邊紅杏倚云栽”語。先聲奪人，高雅富麗。那是只有天宮才可能有的一株碧桃啊!又況和露而種，更呈其鮮艷欲滴之嬌情妍態(tài)。如此光艷照人，自然不是凡花俗卉之胚數(shù)。詞人從正、反兩面對其褒揚(yáng)至極。“不是”二字頗耐人玩味。詩歌理論家們常常強(qiáng)調(diào)中國詩詞在不用系詞的情況下所取得的成就，并認(rèn)為這種成就正是得益于系詞的缺失。其實(shí)，這并不完全正確。系詞的出現(xiàn)，從語法角度看，它表示的只是兩個(gè)詞之間的等同，但當(dāng)其運(yùn)用于中國古典詩詞之中時(shí)，它卻傳達(dá)出某些與這種等同相抵觸的言外之意，換言之，“是”暗含了“不是”或“也許不是”，“不是”又暗含著“已經(jīng)是”或“然而卻是”，以其內(nèi)在的歧義達(dá)到一種反諷的陳述。“不是凡花數(shù)”越是說得斬釘截鐵，越是讓人感到隱含有不愿接受的現(xiàn)實(shí)在。事實(shí)正是如此：“亂山深處水縈回。”一“亂”一“深”，見其托身非所、處地之荒僻。盡管依然在縈回盤旋的溪水邊開得盈盈如畫，“可惜一枝如畫為誰開?”沒人欣賞沒人問，美又何然?也許可以保持那份高潔與矜持，然而總是遺恨!從而表現(xiàn)出碧桃不得意的遭遇和寂寞難耐的凄苦心境。杜甫有：“桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅?”，陸游有“驛外斷橋邊，寂寞開無主。”意蘊(yùn)與此略似，而此篇吟詠之深沉過之。杜詩、陸詞皆正面點(diǎn)出花之“無主”，而秦詞只以“為誰開”的探詢語氣，將“無主”之慨妥婉出之，音情更顯得低徊搖蕩。