引導語：他的世界沒有她，她的世界只有他。世界就是這樣，從來沒有公平可言。下面整理了一篇巴爾札克的經典愛情詩，歡迎大家閱讀!

　　愛融化憤怒，有如陽光融化冰柱。

　　在精神的領域里，

　　真正的愛能不斷的產生奇跡。

　　在不美之中看到了美，

　　難道這不就是「愛情」?

　　我們的心有若一座感情的礦山，

　　愛是黃金，

　　恨是鐵。

　　一個男人不懂得把妻子化做情婦，

　　便是他庸俗低能的證明。

　　愛說：「我們除了愛就一無所有，

　　但我們比人間所有的國王還要富有。」

　　癡情的人總是又聾又瞎。

　　有朝一日你動了情，

　　千萬得先守秘密。

　　在沒弄清楚對方底細之前，

　　千萬別掏出你的心。

　　一個高尚的心靈為了愛情而痛苦萬分，

　　永遠是一場好戲。

　　巴爾扎克簡介

　　奧諾雷·德·巴爾扎克，法國小說家，被稱為“現代法國小說之父”，生于法國中部圖爾城一個中產者家庭，1816年入法律學校學習，畢業后不顧父母反對，毅然走上文學創作道路，但是第一部作品五幕詩體悲劇《克倫威爾》卻完全失敗。而后他與人合作從事滑稽小說和神怪小說的創作，曾一度棄文從商和經營企業，出版名著叢書等，均告失敗。商業和企業上的失敗使他債臺高筑，拖累終身，但也為他日后創作打下了厚實的生活基礎。1829年，他發表長篇小說《朱安黨人》，邁出了現實主義創作的第一步，1831年出版的《驢皮記》使他聲名大震。他要使自己成為文學事業上的拿破侖，在30至40年代以驚人的毅力創作了大量作品，一生創作甚豐，寫出了91部小說，塑造了兩千四百七十二個栩栩如生的人物形象，合稱《人間喜劇》。《人間喜劇》被譽為“資本主義社會的百科全書”。但他由于早期的債務和寫作的艱辛，終因勞累過度于1850年8月18日與世長辭。

　　巴爾扎克在法國文學史上的地位十分重要。在他之前，法國小說一直未能完全擺脫故事的格局，題材內容和藝術表現力都有一定局限。巴爾扎克拓展了小說的藝術空間，幾乎無限度擴大了文學的題材，讓社會的方方面面，包括那些仿佛與文學的詩情畫意格格不入的東西都能得以描繪。他借鑒了其他文學題材的特點，把戲劇、史詩、繪畫、造型等多種藝術形式融入小說創作中，在西方文學史上第一次如此巨大的豐富了小說的藝術技巧。批評家泰納稱贊他道：“真正使他成為哲學家，而且超乎一切偉大藝術之上的，是把他的所有作品，連合成一部作品，部部作品都是互相連接，同一個人物重復出現，而彼此關聯……從來沒有藝術家聚積了這么多的光輝于其所要描寫的人物，而且從來也沒有這樣的完美……巴爾札克之所以真正偉大，就在他握住了現實，而且握住了全體，他的偉大的系統，又把他的繪畫有力地統一起來，忠實而且有趣。”

　　巴爾扎克對現實主義文學最大的貢獻在于他對典型人物形象和社會風俗的細致刻畫，并表達人物性格在社會環境中的變化和發展。他以“編年史的方式”描寫逐年描繪上升中的資產階級對貴族社會日甚一日的沖擊。他所創造的人物高老頭、葛朗臺、高布賽克、拉斯蒂涅、呂西安、貝姨、伏托冷等等幾乎已經成為文學史不同類型資產階級代表人物的樣板形象，對以后的現實主義文學產生了深遠的影響。這些人物雖然都很典型，卻并不如狄更斯所塑造的人物一樣僵化，而是具有鮮明的個性色彩。