六世達賴喇嘛(Tshangs-dbyangs-rgya-mtsho)倉央嘉措是西藏歷史上頗有爭議的著名人物。倉央嘉措的身世更為他的情詩增添了浪漫而神秘的色彩。他的經典的拉薩藏文木刻版《倉央嘉措情詩》，匯聚了他的六十多首情詩。

　　倉央嘉措情詩篇一：

　　住進布達拉宮，

　　我是雪域最大的王。

　　流浪在拉薩街頭，

　　我是世間最美的情郎。

　　與瑪吉阿米的更傳神，

　　自恐多情損梵行，

　　入山又怕誤傾城。

　　世間安得雙全法，

　　不負如來不負卿。

　　我終于明白，

　　世間有一種思緒，

　　無法用言語形容，

　　粗獷而憂傷。

　　回聲的千結百繞，

　　而守候的是，

　　執著。

　　一如月光下的高原，

　　一抹淡淡癡癡的笑。

　　笑那浮華落盡，月色如洗;

　　笑那悄然而逝，飛花萬盞。

　　誰是那輕輕顫動的百合，

　　在你的清輝下亙古不變。

　　誰有那灼灼熱烈的雙眸，

　　在你的頷首中攀援而上。

　　遙遠的憂傷，

　　穿過千山萬水。

　　縱使高原上的風，

　　吹不散，

　　執著的背影。

　　縱使清晨前的霜，

　　融不化，

　　心頭的溫熱。

　　你靜守在月下，

　　悄悄地來。

　　我問佛：為何不給所有女子羞花閉月容顏?

　　佛曰：那只是曇花一現，用來蒙蔽世俗的眼，

　　沒有什麼美可以抵過一顆純凈仁愛的心，

　　我把它賜給每一個女子，可有人讓她蒙上了灰。

　　我問佛：世間為何有那麼多遺憾?

　　佛曰：這是一個婆娑世界，婆娑既遺憾，

　　沒有遺憾，給你再多幸福也不會體會快樂。

　　我問佛：如何讓人們的心不再感到孤單?

　　佛曰：每一顆心生來就是孤單而殘缺的，

　　多數帶著這種殘缺度過一生，

　　只因與能使它圓滿的另一半相遇時，

　　不是疏忽錯過就是已失去擁有它的資格。

　　我問佛：如果遇到了可以愛的人，卻又怕不能把握怎麼辦?

　　佛曰：留人間多少愛，迎浮世千重變;

　　和有情人，做快樂事，

　　別問是劫是緣。

　　我問佛：如何才能如你般睿智?

　　佛曰：佛是過來人，人是未來佛，

　　我也曾如你般天真。

　　我問佛：為什么總是在我悲傷的時候下雪?

　　佛說：冬天就要過去，留點記憶。

　　我問佛：為什么每次下雪都是我不在意的夜晚?

　　佛說：不經意的時候人們總會錯過很多真正的美麗。

　　我問佛：那過幾天還下不下雪?

　　佛說：不要只盯著這個季節，錯過了今冬。

　　——《問佛》

　　倉央嘉措情詩篇二：

　　我用世間所有的路，

　　倒退，

　　從哪兒來回哪兒去。

　　正如

　　月亮回到湖心，

　　野鶴奔向閑云，

　　我步入你，

　　然后

　　一場大雪便封住所有人的嘴。

　　那個女子，

　　滿身都是洗不盡的春色，

　　眸子閃處，花花草草;

　　笑口開時，山山水水;

　　但那塊發光的松石，

　　卻折射著她一生的因緣，

　　她坐在自己深處避邪，

　　起來后再把那些誤解她的人白白錯過。

　　一揮手，

　　六塵境界到處都是她撒出的花種。

　　夕陽印證著雪山無我的智慧，

　　愛情與梵心同樣白得耀眼，

　　離別后，晚風依然珍藏著她的誓言。

　　誓言中的青草早已枯黃，

　　沒有什么遠近之分，

　　世上最遠的也遠不過隔世之愛，

　　再近也近不過自己與自己相鄰，

　　此時，遠處隱隱傳來琵琶聲，

　　那是她彈的，

　　卻不是為我彈的。

　　倉央嘉措情詩篇三：

　　第一最好不相見，如此便可不相戀。

　　第二最好不相知，如此便可不相思。

　　第三最好不相伴，如此便可不相欠。

　　第四最好不相惜，如此便可不相憶。

　　第五最好不相愛，如此便可不相棄。

　　第六最好不相對，如此便可不相會。

　　第七最好不相誤，如此便可不相負。

　　第八最好不相許，如此便可不相續。

　　第九最好不相依，如此便可不相偎。

　　第十最好不相遇，如此便可不相聚。

　　但曾相見便相知，相見何如不見時。

　　安得與君相訣絕，免教生死作相思。