引導(dǎo)語(yǔ)：《長(zhǎng)恨歌》既對(duì)唐明皇的荒淫誤國(guó)，楊貴妃以色邀寵有所批判，特別是在詩(shī)歌的開(kāi)頭;又對(duì)他們之間忠貞不渝的感情有所同情，甚至歌頌，特別是在他們的愛(ài)情發(fā)展成悲劇之后。

白居易《琵琶行》中的臣妾心理分析

　　《琵琶行》一詩(shī)是白居易的極具代表性的一首感傷詩(shī)。歷來(lái)的教材均將其定位在同情琵琶女，揭露社會(huì)的黑暗之上。其實(shí)我以為本詩(shī)表現(xiàn)的是白居易的臣妾心理，即借琵琶女的身世，寫出自己對(duì)被貶的哀怨，表達(dá)自己對(duì)朝庭的忠心，希望君王能為自己平反昭雪，讓自己重回君王身邊，再盡忠心。要想弄清這一問(wèn)題，其實(shí)不難，只需要回答兩個(gè)問(wèn)題即可。其一是白居易是否真的遇見(jiàn)過(guò)這樣一個(gè)女子;其二是文中將二人比照描寫究竟要表達(dá)什么主題。

　　歷次的教參說(shuō)明中似乎確有其事，《中國(guó)文學(xué)史》上也是這么講。《文學(xué)大講堂》中說(shuō)的更絕，潯陽(yáng)江頭琵琶聲里，兩顆被拋棄的心相會(huì)了，他們的哀怨和激憤組成了一支凄苦的歌。著名教育家劉征甚至認(rèn)為：白居易能沖破封建觀念去平等地對(duì)侍一個(gè)卑賤的琵琶女，非常難能可貴(人教社2004年6月版教參37頁(yè))。甚至教材還附有一小詩(shī)《江上歌者》以印證其事。

　　其實(shí)，白居易是否真的見(jiàn)過(guò)這么一個(gè)女子，早就有人懷疑過(guò)。宋人洪邁《容齋五筆》中說(shuō)：“白樂(lè)天《琵琶行》一篇，讀者但羨其風(fēng)致，敬其辭章，至形于樂(lè)府，詠歌之不足，遂以為真為長(zhǎng)安娼妓所作，予竊疑之。……樂(lè)天之意，直欲攄寫天涯淪落之恨爾。”洪邁認(rèn)為：作者其實(shí)是在借琵琶女來(lái)寫自己的內(nèi)心感受罷了。

　　我們不能完全否認(rèn)白居易的確見(jiàn)過(guò)這樣一個(gè)女子，但有理由懷疑他真的見(jiàn)過(guò)這樣一個(gè)女子。第一：機(jī)緣的巧合，仿佛是天意;第二，琵琶女傾心訴說(shuō)于一個(gè)素未謀面之人，難以讓人接受;第三，以中國(guó)古代文人常以女子來(lái)自比或借以抒懷的詩(shī)文來(lái)類比，我們是否可以類推出這樣一個(gè)結(jié)論：白居易其實(shí)是編造了這么一個(gè)人，借以從側(cè)面暗示自己的內(nèi)心世界。如屈原以美人自比，顯示自身品行的高潔;朱慶余以新嫁娘自比，希望得到考官的賞識(shí);后世小說(shuō)家多以男子對(duì)女子的始亂終棄，表現(xiàn)個(gè)人的得志與冷落等等。第四，文中琵琶女的身世遭遇與白居易的遭遇幾乎是如出一轍，讓讀者從中更多地看到的是白居易的身影。因此，與其說(shuō)白居易刻畫了一個(gè)被侮辱被損害的樂(lè)妓，不如說(shuō)白居易就是在借琵琶女之口向當(dāng)局傾訴自己的哀怨，表現(xiàn)出一種典型的臣妾心態(tài)，即白居易借此來(lái)向當(dāng)局表明自己的哀怨，言明自己的忠心。而琵琶女在文中只是起到一個(gè)隱喻的作用。我們通過(guò)二人的對(duì)比描寫，可以看出一些端倪：