《琵琶行》的優(yōu)秀教案是怎樣的呢?《琵琶行》的意象非常的生活化,想象也很樸實(shí)。下面是小編分享的《琵琶行》的優(yōu)秀教案,歡迎閱讀!
琵琶行的優(yōu)秀教案篇一:
教學(xué)步驟:
一、導(dǎo)入:中國(guó)是一個(gè)盛產(chǎn)詩(shī)歌的國(guó)度,迄今為止,我們已經(jīng)穿越《詩(shī)經(jīng)》、《唐詩(shī)》走過(guò)了3000多年的曲折歲月。《唐詩(shī)》是我國(guó)詩(shī)歌的一座高峰,它像一座光芒四射燈塔,照耀著歷代文人墨客。一提起唐代,人們首先想到的恐怕不是帝王將相,而是詩(shī)人才子。唐朝有這樣一位皇帝,他的名字也許早已被人們淡忘了,可是他為一位詩(shī)人寫(xiě)的悼亡詩(shī)卻永久的流傳了下來(lái)。這位皇帝是誰(shuí)呢?他就是唐宣宗李忱。他寫(xiě)的這首詩(shī)是這樣的:
綴玉連珠六十年,誰(shuí)教冥路作詩(shī)仙? 浮云不系名居易,造化無(wú)為字樂(lè)天。
童子解吟長(zhǎng)恨曲,胡兒能唱琵琶篇。 文章已滿(mǎn)行人耳,一度思卿一愴然。
師:這位詩(shī)人是誰(shuí)?
生:白居易
師:怎么知道?
生:名居易,字樂(lè)天;一篇《琵琶行》,一篇《長(zhǎng)恨歌》。
二、作者簡(jiǎn)介:
白居易,唐代著名現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,字樂(lè)天,晚年號(hào)香山居士,生于河南省新鄭,青年時(shí)家境貧困,對(duì)社會(huì)生活及人民疾苦有較多的接觸和了解。二十九歲中進(jìn)士,官至左拾遺(諫官)。有“兼濟(jì)天下”的理想,屢次上書(shū)針砭時(shí)弊。寫(xiě)下了《新樂(lè)府》、《秦中吟》為代表的“諷喻詩(shī)”,反映了勞動(dòng)人民的痛苦生活,揭露了統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和罪惡。由于得罪了憲宗和官僚集團(tuán),被貶官。著有《白氏長(zhǎng)慶集》七十一卷,今存書(shū)近三千首。在文學(xué)上白居易主張“文章合為時(shí)而著,歌詩(shī)合為事而作”,強(qiáng)調(diào)和繼承我國(guó)古典詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義優(yōu)良傳統(tǒng),反對(duì)“嘲風(fēng)月,弄花草”而別無(wú)寄托的作品,是新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者,在文學(xué)史上有重要地位。作品以通俗流麗著稱(chēng)。《琵琶行》是我國(guó)文學(xué)史上著名的長(zhǎng)篇敘事詩(shī),是白居易的代表作品之一。
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