《琵琶行》的優(yōu)秀教案是怎樣的呢?《琵琶行》的意象非常的生活化，想象也很樸實。下面是小編分享的《琵琶行》的優(yōu)秀教案，歡迎閱讀!

　　琵琶行的優(yōu)秀教案篇一：

　　教學步驟：

　　一、導入：中國是一個盛產(chǎn)詩歌的國度，迄今為止，我們已經(jīng)穿越《詩經(jīng)》、《唐詩》走過了3000多年的曲折歲月。《唐詩》是我國詩歌的一座高峰，它像一座光芒四射燈塔，照耀著歷代文人墨客。一提起唐代，人們首先想到的恐怕不是帝王將相，而是詩人才子。唐朝有這樣一位皇帝，他的名字也許早已被人們淡忘了，可是他為一位詩人寫的悼亡詩卻永久的流傳了下來。這位皇帝是誰呢?他就是唐宣宗李忱。他寫的這首詩是這樣的：

　　綴玉連珠六十年，誰教冥路作詩仙? 浮云不系名居易，造化無為字樂天。

　　童子解吟長恨曲，胡兒能唱琵琶篇。 文章已滿行人耳，一度思卿一愴然。

　　師：這位詩人是誰?

　　生：白居易

　　師：怎么知道?

　　生：名居易，字樂天;一篇《琵琶行》，一篇《長恨歌》。

　　二、作者簡介：

　　白居易，唐代著名現(xiàn)實主義詩人，字樂天，晚年號香山居士，生于河南省新鄭，青年時家境貧困，對社會生活及人民疾苦有較多的接觸和了解。二十九歲中進士，官至左拾遺(諫官)。有“兼濟天下”的理想，屢次上書針砭時弊。寫下了《新樂府》、《秦中吟》為代表的“諷喻詩”，反映了勞動人民的痛苦生活，揭露了統(tǒng)治階級的腐朽和罪惡。由于得罪了憲宗和官僚集團，被貶官。著有《白氏長慶集》七十一卷，今存書近三千首。在文學上白居易主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，強調(diào)和繼承我國古典詩歌的現(xiàn)實主義優(yōu)良傳統(tǒng)，反對“嘲風月，弄花草”而別無寄托的作品，是新樂府運動的倡導者，在文學史上有重要地位。作品以通俗流麗著稱。《琵琶行》是我國文學史上著名的長篇敘事詩，是白居易的代表作品之一。