時間流逝，記憶永存。生活充滿了挑戰和不息的奮斗，最終卻趨于平淡。平凡者未必偉大，真正偉大者往往平凡。記得是誰給路遙送了這樣一句墓志銘：“平凡的世界，偉大的人生。”他自己也曾說過：“人生就是無休止的奮斗，為了夢想而奮斗。”整個世界其實就是這樣，在普遍的意義上說，每個人都是平凡的。《平凡的世界》整篇文章都是樸實的，沒有華麗的語言，符合現實，它所具有的審美力量透露著溫馨動人的情愫，而這些在很大程度上是透過鮮明的人物形象、生動的故事情節所展現給讀者的。

　　《平凡的世界》是以樸實的語言與真實的感受來見證平凡生活中的平凡的信仰與人生。浮躁的年代，渾噩的社會像一杯沉垢的清水盡管澄清，但不平靜。路遙筆下的人物卻是那么個性鮮明，書中的少安、少平，還有其他人都是那個時代的象征，也必受時代的局限，但也正因此才真實親近，栩栩如生。

　　因為大家都是平凡人不是“偉人”，沒有以一種追隨終極價值的眼光，來解讀歷史與當下變換的舞臺，來預測歷史的變遷與思維觀念的轉變。天堂沉默半小時，人間卻要喧嘩兩千年。上級的指示沉默了，馮世寬的教條沉默了，田福堂的心計沉默了，孫玉亭的任勞任怨沉默了，于是整個石訖節喧鬧了，整個雙水村喧鬧了。雙水村的大小干部都帶有狹隘與利己主義情懷，但那不是愚昧，也不是“走資派”，而是舊社會進步的潮流，正如田二所說：“世事要變了……”可惜的是那些干部、農民、知識分子都沒能跳出那個“圍城”——“圍城內的人打破鐵籠想鉆出去，圍城外的人卻掙破鐵籠往里鉆”。

　　弗洛伊德在《摩西與一神教》中曾經說過，“人”在童年時期所接受的印象或者教育，會沉淀在“人”的精神深處，甚至會成為“人”的性格“原型”，盡管后來可能會有所改變，但要觸及它的本質構成，殊為艱難。雙水村封閉的社會環境、完全宗法式的家庭關系、淳樸的民風和“簡單”的人們，充滿溫馨、困苦的人際關系，特別是由血緣所維系的天然親情，使孫少安仿佛沐浴著中世紀的“古風”。生活在這種環境下的孫少安，是個典型的農村漢子，有著最樸素的生活品質，是廣大農民的代表。雙水村其實就是一座“圍城”，田潤葉期盼著回到雙水村去找她的少安哥，而少安卻遠赴山西尋回個陳醋大眼妹。少安的價值觀是傳統的，他崇尚的不是愛情上的真諦，而是人間真實的情感。門第觀念與家庭的敗落使少安深深地認識到他與潤葉的結局只會釀成悲劇，這使他被舊的陳腐觀念鎖住了。但少安是幸福與安逸的，他有妻子和親人的疼愛與關懷，一個純粹的平凡人，也因此沒有擺脫那個時代的局限。但潤葉不是，她尊崇“愛情至上”的價值觀念，沒有因現實的枷鎖而屈服，但潤葉在掙脫那座“圍城”之時，卻注定了自己的悲劇。潤葉的悲劇不是少安給的，歸根到底是他們主體的價值觀念不同。