采桑子描寫了潁州西湖暮春時節靜謐清疏灑的風姿。下面就隨小編一起去閱讀歐陽修采桑子的鑒賞，相信能帶給大家啟發。

　　歐陽修采桑子的鑒賞一

　　唐詩宋詞如璀璨奪目的璣珠，在我國古代文學史上閃耀著灼灼的光芒。如果說“詩言志”的話，那么詞就該是“言情”了。筆者在這里所謂的“情”，是一個有著豐富內涵的詞，它既可以指親情、友情、愛情的“小情”，也可以指代濟世為民的“大情”，這種“大情”在一定意義上也就趨同于詩所要言說的“志”。正是因為詞的內涵如此豐富，因而自它產生之日起，便成為文人的寵兒，發展至宋代，已如一顆熟透的草莓般光彩奪目，令人艷羨不已。

　　歐陽修是宋初文壇一顆璀璨的明珠，他不但是著名的詩人和散文作家，而且是宋詞一大家，他的詞，筆者尤為喜歡。歐陽修的詞，反映的雖是個人生活感受和剎那間的感情波瀾，但寫來文字清雋疏澹，初步擺脫了宋初文壇上還有遺響的“花間”習氣，也比那些充滿著淡淡哀愁的南唐詞意境開闊。它明白如話，卻禁得住咀嚼，無怪乎馮煦說詞至歐陽修“風尚為之一變”了。

　　歐陽修前期的詞多敘柔情，作曼語，風格深婉；后期的詞風格為之一變，主要題材是歌詠風物，描寫山水。歐陽修晚年退居潁州時，寫了十首《采桑子》，在詞的前面《西湖念語》中，敘述了他當時的恬恬心情：“雖美景良辰，固多于商會，而清風明月，幸屬于閑人。并游或結于良朋，乘興有時而獨往。鳴蛙暫聽，安問屬官而屬私；曲水臨流，自可一觴而一詠。至歡而會意，亦旁若無人。”《采桑子》組詞可謂是后期詞風的代表性作品，從不同的角度詠潁州西湖的秀美風景，讀來清新雋雅，淡然閑適，顯示出作者灑脫的情懷。這也是筆者為何如此鐘愛歐詞的原因。其中一首“畫船載酒西湖好”更可說是筆者的摯愛了。

　　畫船載酒西湖好，急管繁弦。玉盞催傳。穩泛平波任醉眠。

　　行云卻在行舟下，空水澄鮮。俯仰留連。疑是湖中別有天。

　　筆者讀罷此詞，一種淡然之感油然而來，似姍姍云間行走，似緩緩東籬采菊，似悠悠松下對弈，似款款湖上把酒，如此這般，豈不快哉！再來看看歐公帶我們走進的是怎樣的意境吧。

　　首句“西湖好”是統領全詞的，下面分別渲染了這個“好”字：畫船載酒、穩泛平波、空水澄鮮、別有洞天，使人俯仰留連，樂而忘返。寫出了作者與友人的灑脫情懷。這也是本詞所揭示的主題。

　　上片開頭“畫船載酒”點明了歡宴的地點是在潁州西湖的船上。作者與潁州有特殊的感情，這里既是他早年因支持范仲淹進行政治革新，上書分辯而遭貶謫之地，也是他晚年歸隱之地。簡簡單單、通俗淺易的“西湖好”三個字卻飽含著作者的全部贊美之情。“急管繁弦，玉盞催傳”是對歡宴的具體描寫，酒杯頻傳，勾出了朋友們舉杯暢飲之情態。這種歡暢，在王勃的《滕王閣序》中亦可尋覓：“人杰地靈”，“賓主盡東南之美”，“十旬休假，勝友如云；千里逢迎，高朋滿座。”抑或李白《將進酒》中痛快豪放之吟詠：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”，“烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯”。以酒會友，酣暢淋漓，實乃人生一大快事！不必探究談笑者是“白丁”還是“鴻儒”，觥籌交錯間自是友人與作者本人的豁達情懷。“穩泛平波”極盡湖面之無風無波，畫船之從容蕩漾，游者之逍遙閑適。“任醉眠”把詞人酒醉之后的嘯傲湖山之態勾畫畢露，此情此景，誰羨驂鸞？“人在舟中便是仙！”

　　值得注意的是，作者在這里所寫的游宴西湖之樂，表面看是寫自己的閑適生活，悠然自得的心態，實際上反映了作者仕途坎坷的最終歸宿，是作者歷經“行路難”后寄情山水，排憂遣愁的生活態度。他早期在“慶歷之爭”時，支持革新派范仲淹等人與保守派呂夷等人作斗爭，因而遭貶謫，先任滁州太守，后遷揚州、潁州為知州。雖為地方官任，他依然關心國事，同情民生疾苦，是“進亦憂，退亦憂”。晚年又反對王安石的“新法”，政治上趨于保守，所以在王安石當政時期，也頗為失意。因此在詞的上片里所表現的“穩泛平波任醉眠”恰是他晚年厭倦政治斗爭，“久在樊籠，復返自然”，希冀平和，寄情山水的心理寫照。

　　下片詞人描繪出一個清幽空靈的美好境界。“行云卻在行舟下”，以細致入微的觀察，十分新穎的筆墨勾畫了碧天白云倒映在清澈水波上的畫面，倒影是動的，“行”字正說明了這一點。這“云”的倒影之動，不僅僅因為行云變化，而且由于詩人是乘船來看“云”的倒影，是水動舟移的結果。云動、影動、船動，亦撥動了作者被束縛已久的疏朗曠達之心。一個“卻”字強調了畫面的奇麗――本是藍天的白云，卻在湖面的“行舟”之下，如此令讀者豁然明朗，原來作者寫的是水中所見！“空水澄鮮”進一步描繪了湖水的清澈、空明。這“空水澄鮮”一句本出自謝靈運《登江中孤嶼》詩“云日相輝映，空水共澄鮮”。在這澄清如洗、倒影如畫的湖面上泛舟，怎不會令人留連忘返呢？ “俯仰”寫出了游者俯身視碧水漣漪，仰臥觀行云舒卷，極其逍遙自在的神情。“留連”表現了寄情山水，十分愜意的心情。俯仰留連，“別有一番滋味在心頭”！“疑是湖中別有天”一句，以白話入詩，無雕琢之痕，更見貼切。此景此情，置身舟中，一任清風吹拂，湖水飄動，上下天水空明，塵世間的名繩利索，此時此刻抖落殆盡。此句在藝術表達上與李白“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”有異曲同工之妙，說是“疑”，并非是真“疑”，它含蓄的寄托了作者寄情山水，了卻平生的樸實愿望。

　　歐陽修性情平和，熱愛生活，熱愛自然，他在《六一居士》傳中說，“因藏書一萬卷，金石遺文一千張，琴一張，棋一局，酒一壺以及吾一翁”而自稱“六一居士”。毫不例外的想起蘇軾在《行香子》中所抒之懷：“且陶陶，樂盡天真。幾時歸去，做個閑人。對一張琴，一壺酒，一溪云。”蘇軾的這種曠達精神也正是受到了歐陽修的影響。常言道“文如其人”，歐陽修如此豁達，他的詞充滿樂觀精神也就不足為奇了。這首《采桑子》就是建立在歐陽修晚年寄情山水的心情上的。全詞不重辭藻，不采麗句，只是信手拈來，信筆寫去，卻能使“詞意漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水”，進入一個高超的藝術境界，正如素面佳人，不施粉黛，亦能動人。

　　《采桑子》俊逸的風格是詞人樂觀曠放精神的反映，而明秀的意境則是詞人歌酒自娛、心無塵雜的獨特情懷和坦蕩恬淡、復歸自然的人格的升華。正如范曉燕女士所言，只有像歐陽修那樣歷盡笙歌宴樂之后歸于隱退的人才能“覺”，才能“悟”，并在覺悟中脫卻世事紛雜，清靜淡薄的享受生命的美好。對于歐陽修來說，這些美好雖然短暫了些，卻是他生命最完美最圓潤的句號，是他經過人生長途跋涉后，卸下一切重擔，走進曠寂而幽深的山林留下的一串空谷余音，極清、極幽。

　　鶴叫九天，雁排長空，鷺上青天，鸝鳴翠柳，此天上飛鳥之極致；獅吼山谷，駝走大漠，馬嘶平原，犬吠深巷，此地面走獸之極致；云間行走，東籬采菊，松下對弈，湖上把酒，此人生快意之極致。“畫船載酒，別有洞天”，燦爛復歸平靜，這未必不是人生最美的結局！