木蘭詩(shī)教案15篇

　　作為一位優(yōu)秀的人民教師，編寫(xiě)教案是必不可少的，教案是教學(xué)藍(lán)圖，可以有效提高教學(xué)效率。怎樣寫(xiě)教案才更能起到其作用呢？下面是小編收集整理的木蘭詩(shī)教案，歡迎閱讀與收藏。

木蘭詩(shī)教案1

　　第一課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：

　　1．了解《木蘭詩(shī)》有關(guān)的文學(xué)常識(shí)；

　　2．疏通文意，理清故事基本脈絡(luò)；

　　3．體會(huì)木蘭替父從軍的高尚情感及愛(ài)國(guó)熱情。

　　教學(xué)設(shè)計(jì)與步驟：

　　一、播放一段美國(guó)迪士尼動(dòng)畫(huà)巨片《木蘭詩(shī)》的一個(gè)片斷作為激趣手段。

　　二、概括介紹《木蘭詩(shī)》是我國(guó)古典詩(shī)歌中一首膾炙人口的優(yōu)秀詩(shī)篇。是南北朝時(shí)北方民歌的杰作，是中國(guó)詩(shī)歌史上的一朵奇葩。《木蘭詩(shī)》與《孔雀東南飛》被譽(yù)為樂(lè)府民歌中的“雙璧”

　　三、教師范讀，學(xué)生齊讀，之后正字正音。

　　四、情節(jié)借助注釋逐句理解，理清故事

　　①停機(jī)嘆息，代父從軍

　　②準(zhǔn)備出征，奔赴戰(zhàn)場(chǎng)

　　③征戰(zhàn)沙場(chǎng)，凱旋回朝

　　④建功受封，還朝辭官

　　⑤解甲還鄉(xiāng)，親人團(tuán)聚

　　⑥雙兔難辯，隱喻作結(jié)

　　五、千百年來(lái)，木蘭代父從軍的故事家喻戶(hù)曉，木蘭形象一直深受人們喜愛(ài)，體會(huì)并交流木蘭有哪些美好品德？

　　勤勞善良，堅(jiān)毅勇敢，熱愛(ài)親人又報(bào)效國(guó)家，英勇善戰(zhàn)，建立功勛。竭盡愛(ài)國(guó)之忠心，又不慕厚祿，這正是千百年來(lái)傳奇故事歷久不衰的原因。

　　六、小結(jié)課文

第二課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：

　　1．反復(fù)誦讀，盡可能當(dāng)堂背誦，并注意理解性背誦和默寫(xiě)。

　　2．理解詩(shī)歌詳略安排的特點(diǎn)。

　　3．掌握“互文”“復(fù)沓”“對(duì)偶”“排比”等句式特點(diǎn)，并展開(kāi)聯(lián)想和想象活動(dòng)。

教學(xué)設(shè)計(jì)與步驟：

　　一、誦讀《木蘭詩(shī)》，回憶情節(jié)內(nèi)容和人物形象

　　二、聽(tīng)寫(xiě)詞語(yǔ)，正字正音，加強(qiáng)基礎(chǔ)訓(xùn)練

　　三、內(nèi)容研討

　　1．這首詩(shī)在敘事中十分注意到繁簡(jiǎn)詳略的安排，哪些詳細(xì)寫(xiě)，哪些簡(jiǎn)略寫(xiě)？這樣處理有什么作用？（答案略）

　　2．寫(xiě)木蘭征戰(zhàn)準(zhǔn)備，為什么要分東西南北來(lái)寫(xiě)？有什么好處？（東西南北泛指，是一種排比鋪陳的寫(xiě)法，翻譯時(shí)要注意互相交錯(cuò)補(bǔ)充，從互文修辭角度來(lái)認(rèn)識(shí)）

　　3．“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”是說(shuō)將軍都戰(zhàn)死，壯士都?xì)w家了嗎？如果不是，該如何理解？詩(shī)中還有哪些句子要互相交錯(cuò)著來(lái)理解？

　　4．詩(shī)中兩次寫(xiě)“不聞……但聞”這樣的句式有什么特點(diǎn)？目的何在？這樣的復(fù)沓形式詩(shī)中還有哪些？

　　5．研討課堂生成的新問(wèn)題如“出郭相扶將”是爺娘互相攙扶還是見(jiàn)了木蘭一塊兒扶？再如結(jié)尾為何要寫(xiě)到雄兔和雌兔,跟人物有什么關(guān)系？“撲朔迷離”的成語(yǔ)是什么意思等等。

　　四、民歌的特點(diǎn)是民間流傳許久的故事，經(jīng)文人整理所得，充滿(mǎn)傳奇色彩是眾人的智慧結(jié)晶，文學(xué)創(chuàng)作需要想象，美國(guó)迪士尼再創(chuàng)造的“花木蘭”動(dòng)畫(huà)片更具有超凡的想像。因此我們也來(lái)一次想像訓(xùn)練，各人自選片段（或“停機(jī)嘆息”或“征戰(zhàn)沙場(chǎng)”或“親人團(tuán)聚”）擴(kuò)充情節(jié)、豐富內(nèi)容，進(jìn)行交流。

　　五、反復(fù)朗讀，當(dāng)堂背誦。

　　六、布置作業(yè)：

　　1．完成課后練習(xí)二、三

　　2．自編6—8道理解性默寫(xiě)填空題

　　3、假如你是木蘭十年征戰(zhàn)時(shí)的戰(zhàn)友，請(qǐng)寫(xiě)出你眼里的和你心里的木蘭的形象。

　　4、假如當(dāng)年的木蘭來(lái)到我們身邊，你將怎樣歡迎她？還將怎樣跟她當(dāng)面交流？

木蘭詩(shī)教案2

　　一、課文導(dǎo)讀

　　（一）文題詮釋

　　《木蘭詩(shī)》又叫《木蘭辭》，“木蘭”是詩(shī)中的主人公，是一位女英雄。木蘭在歷史中不一定確有其人，但女扮男裝卻實(shí)有其事。木蘭只不過(guò)是這些女子的代表而已。

　　（二）謀篇立意

　　全詩(shī)以“木蘭是女郎”來(lái)構(gòu)思木蘭的傳奇故事。本詩(shī)以時(shí)間為序，采用比興的手法，

　　敘述了農(nóng)家女木蘭女扮男裝替父從軍，保衛(wèi)國(guó)家的故事，塑造了一個(gè)聰明勇敢、堅(jiān)毅質(zhì)樸、不貪功名、熱愛(ài)家鄉(xiāng)的巾幗英雄形象。

　　（三）層次劃分

　　全文共7個(gè)自然段，可分為四部分。

　　第一部分（第1—3自然段）：敘述木蘭代父從軍，踏上征途。

　　第二部分（第4自然段）：概寫(xiě)木蘭十年來(lái)的征戰(zhàn)生活。

　　第三部分（第5—6自然段）：敘述木蘭還朝辭官，回鄉(xiāng)與親人團(tuán)聚。

　　（四）寫(xiě)作特點(diǎn)及借鑒

　　寫(xiě)作特點(diǎn) 1.詳略得當(dāng)。這首敘事詩(shī)，有集中完整的故事情節(jié)，在敘事上有詳有略，詳略得當(dāng)。詩(shī)歌對(duì)木蘭代父從軍的緣由、離別、辭官還鄉(xiāng)、家人團(tuán)聚的內(nèi)容寫(xiě)得詳細(xì)。對(duì)出征前的準(zhǔn)備及十年的征戰(zhàn)內(nèi)容則寫(xiě)得簡(jiǎn)略。這樣處理詳略，不只為了求得行文的變化，使結(jié)構(gòu)疏密有致，主要是為了更好地刻畫(huà)人物。

　　2.以細(xì)膩的心理刻畫(huà)來(lái)塑造人物形象。木蘭是一個(gè)云鬢花黃的女子，也是一位金戈鐵馬的英雄。詩(shī)歌對(duì)木蘭的刻畫(huà)形象生動(dòng)，如第二段中對(duì)木蘭心理刻畫(huà)是全文最精彩的部分：“旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。”這段描寫(xiě)展示了木蘭豐富多彩的內(nèi)心世界，表現(xiàn)木蘭那少年纏綿的情懷。對(duì)一個(gè)初出遠(yuǎn)門(mén)的女子來(lái)說(shuō)，既感到新鮮，又思念家鄉(xiāng)，思念之情與愛(ài)國(guó)之情交織在一起，刻畫(huà)出木蘭毅然離家保國(guó)，不畏艱難險(xiǎn)阻，勇往直前的英雄氣概和剛強(qiáng)的性格。

　　3．用詞精當(dāng)。如木蘭辭官還鄉(xiāng)，同親人合家歡聚一節(jié)，文中用一系列動(dòng)詞：“開(kāi)”、“坐”、“脫”、“著”、“理”、“鐵”，含蓄地展示了木蘭此時(shí)的心理——急于恢復(fù)女兒裝，表現(xiàn)了木蘭對(duì)和平生活的向往和歸來(lái)后喜不自禁的心情，刻畫(huà)出了木蘭天真活潑、淳樸可愛(ài)的性格。

　　借鑒：《木蘭詩(shī)》作為古代民歌，在表現(xiàn)人物、敘述情節(jié)方面有許多值得借鑒的地方如“不聞機(jī)抒聲，惟聞女嘆息”和“東市……西市……南市……北市……”的渲染，“不聞但聞”的反復(fù)，“萬(wàn)里赴戎機(jī)”六句的高度概括，“火伴皆驚忙”的側(cè)面襯托，“雄兔雌兔”的比喻等等，都給讀者一種清新、質(zhì)樸之感。正因?yàn)槎喾N表現(xiàn)手法的綜合運(yùn)用，讀者才看到了一個(gè)英雄的木蘭勇敢而可愛(ài)的形象，才使木蘭像史詩(shī)一樣載入了中國(guó)文學(xué)的史冊(cè)。

二、課文重點(diǎn)難點(diǎn)疑點(diǎn)導(dǎo)學(xué)

　　（一）重點(diǎn)難點(diǎn)句子導(dǎo)學(xué)

　　1.唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶(hù)織。不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息。

　　導(dǎo)學(xué)：這一句寫(xiě)木蘭停機(jī)嘆息，設(shè)置了懸念，使讀者產(chǎn)生疑問(wèn)，自然引出下文。“不聞”“惟聞”兩句對(duì)偶。

　　2．問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶。女亦無(wú)所思，女亦無(wú)所憶。

　　導(dǎo)學(xué)：反復(fù)寫(xiě)“無(wú)所思”、“無(wú)所憶”，反映了木蘭從軍前復(fù)雜的心理活動(dòng)及嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度。“女亦”兩句是復(fù)沓句。復(fù)沓與疊句的區(qū)別是，復(fù)沓可以更換少數(shù)詞語(yǔ)，而疊句的詞語(yǔ)完全相同。“女亦”兩句，以及“旦辭爺娘去……但聞燕山胡騎鳴啾啾”兩節(jié)八句，也是復(fù)沓。

　　3.旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。

　　導(dǎo)學(xué)：一方面寫(xiě)征途的遙遠(yuǎn)、行軍的神速和軍情的緊急，大刀闊斧地表現(xiàn)出出征健兒的豪邁氣概；一方面以宿營(yíng)地的空寂荒涼的夜景烘托木蘭離家愈遠(yuǎn)思親愈切，細(xì)針密線地刻畫(huà)年輕女子的細(xì)膩情懷，從而揭示出生活的驟然變化在木蘭性格中引起的特殊矛盾。這兩句寫(xiě)出了兒女情深和英雄氣概。

　　4．萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。

　　導(dǎo)學(xué)：這句話緊承第三自然段，是對(duì)上段描寫(xiě)的奔馳征途情景高度、形象的概括，表明馳抵戰(zhàn)場(chǎng)。也把行文引到描寫(xiě)戰(zhàn)場(chǎng)上的生活和戰(zhàn)斗上來(lái)，在詩(shī)篇前后段落上起著承上啟下的作用。

　　5．爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將；阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶(hù)理紅妝；小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊。

　　導(dǎo)學(xué)：此六句寫(xiě)了家人的不同舉動(dòng)，符合每個(gè)人的身份、性格、年齡特點(diǎn)，描寫(xiě)出家中的歡樂(lè)氣氛，富有濃郁的生活氣息和親切意味。

　　（二）重點(diǎn)段落導(dǎo)學(xué)

　　對(duì)最后一自然段的詮釋。

　　導(dǎo)學(xué)：最后一自然段是個(gè)生動(dòng)的比喻，以此比喻在日常生活中男女性別特征明顯，而在戰(zhàn)場(chǎng)廝殺時(shí)要分出男女就困難了。同時(shí)，這個(gè)比喻還解釋了伙伴的驚訝，也對(duì)讀者產(chǎn)生的疑問(wèn)作出了一個(gè)合情合理的解答；也可將這幾句看成是木蘭對(duì)伙伴的回答，從而表現(xiàn)木蘭機(jī)智聰慧，又充滿(mǎn)豪情的神態(tài)表情；也可看作是吟唱者對(duì)木蘭的贊頌之詞。此外，以雄兔雌兔比喻人之男女，恰恰是民歌語(yǔ)言運(yùn)用的特點(diǎn)。

　　（三）疑難解惑

　　1．如何理解木蘭這一人物形象？

　　導(dǎo)學(xué)：木蘭是中國(guó)文學(xué)史上一個(gè)不朽的人物形象。她是一個(gè)少女，又是一個(gè)金戈鐵馬的英雄。在國(guó)家需要的時(shí)候，她挺身而出，馳騁沙場(chǎng)，立下汗馬功勞；勝利歸來(lái)以后又謝絕高官，返回家園，重新從事和平勞動(dòng)。她愛(ài)親人也愛(ài)國(guó)家，把對(duì)國(guó)家對(duì)親人理責(zé)任感融合到了一起。木蘭的形象，集中體現(xiàn)了中華民族勤勞、善良、機(jī)智、勇敢剛毅淳樸的優(yōu)秀品質(zhì)。

　　2．作者為什么對(duì)《木蘭詩(shī)》進(jìn)行這樣的繁簡(jiǎn)處理？

　　導(dǎo)學(xué)：作者不惜筆墨描繪的往往都是他所要著力突出。這首詩(shī)所要突出的不是木蘭孝敬父母、勇于擔(dān)當(dāng)重任的性格，所以對(duì)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)一筆帶過(guò)，而對(duì)能夠反映美好心靈的內(nèi)容則不惜筆墨。另外，這種繁簡(jiǎn)安排似乎還隱含了作者對(duì)美好生活的向往祝福，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的冷淡和遠(yuǎn)離。

　　一個(gè)女孩兒在戰(zhàn)場(chǎng)上拼殺了十年之久，立下赫赫戰(zhàn)功，其勇武強(qiáng)悍可想而知。但作者和廣大讀者喜愛(ài)的并不是一個(gè)沒(méi)有女性特點(diǎn)的女強(qiáng)人，所以，戰(zhàn)場(chǎng)上的廝殺略寫(xiě)，而以“木蘭是女郎”為構(gòu)思核心著力寫(xiě)木蘭作為女孩兒對(duì)父母的牽掛，寫(xiě)她入閨房、巧梳妝，寫(xiě)她打扮得娉娉裊裊光彩照人的風(fēng)姿神韻。這既有女兒的嬌美又有男子剛健的女性，在中國(guó)文學(xué)史上是屈指可數(shù)的。這樣的繁簡(jiǎn)安排就起到了突出人物特征、表現(xiàn)作者傾向的作用。