根據郭茂倩《樂府詩集》關于梁鼓角橫吹曲的解題，陳釋智匠編纂的《古今樂錄》并沒有輯入《木蘭詩》，也：有"錄其題"。依據《木蘭詩》文本，從兵制、名物、語言、音韻諸方面的大量文史資料，可以得出《木蘭詩》是初唐產生的民歌。從詩歌史著眼，拿《木蘭詩》和《木蘭歌》的內容同初唐的戰爭史實對照，可得出《木蘭詩》產生的具體時代是初唐高宗或稍后的結論。

　　下面是yjbys小編為大家收集整理的《木蘭詩》的時代考論，希望能幫到你!

　　作者簡介：胡卓學，湖北省特級教師，研究方向為語文教學與修辭學，大悟一中，湖北大悟432800;胡海龍(1975-)，華中師范大學外國語學院教師

　　關鍵詞：木蘭詩/產生時代/初唐

　　關于《木蘭詩》產生的時代，漢、魏、晉、齊、梁、隋、唐各說都有。這種分歧，從南宋一直延續到今天。今人所著文學史，多根據郭茂倩《樂府詩集》引《古今樂錄》語，認為《木蘭詩》產生于蕭梁以前，并進一步推斷為北朝作品，但都沒有作令人信服的論證。對此，筆者抱著學術求真的態度，經過多年的研究，得出的結論是，陳釋智匠的《古今樂錄》并沒有輯錄《木蘭詩》，《木蘭詩》是初唐才出現的民歌。

　　一《古今樂錄》并沒有輯錄《木蘭詩》

　　《古今樂錄》已經記錄了《木蘭詩》，這是北朝說者的"有力證據"(詳見王運熙、王國安著《漢魏六朝樂府詩》)。這"證據"應來自南宋中期郭茂倩編撰的《樂府詩集》，因為陳釋智匠的《古今樂錄》今已失傳。《古今樂錄》是不是已經記錄了《木蘭詩》呢?為弄清這個問題，還是先看看郭氏在《樂府詩集》中的有關敘述。