備課時(shí)看見(jiàn)課本上閱讀提示中有這么一句“表現(xiàn)了古代勞動(dòng)人們樂(lè)觀勇敢的愛(ài)國(guó)精神”，突然覺(jué)得不對(duì)勁。“愛(ài)國(guó)精神”？愛(ài)國(guó)精神從何而來(lái)？越想越不對(duì)勁，于是便提出來(lái)與她們討論，討論更堅(jiān)定了我的想法：詩(shī)歌中根本就沒(méi)表現(xiàn)愛(ài)國(guó)精神。理由如下：

　　先讀木蘭從軍的緣由這一部分。木蘭一出場(chǎng)便以一反常態(tài)的嘆息吸引了我們的目光，引起了我們的思索；也表現(xiàn)了木蘭姑娘的憂慮與猶豫。最后決定從軍，是因?yàn)椤翱珊勾簏c(diǎn)兵，軍書(shū)十二卷，卷卷有爺名”。軍書(shū)催的很緊，可父親年邁體弱，而且“阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄”。正是由于“可汗”的無(wú)理征兵才使得孝敬父母的木蘭為解父難，無(wú)奈之下，被迫從軍。可笑的是參考書(shū)上居然無(wú)中生有的說(shuō)木蘭從軍還因?yàn)椤翱紤]到天子征兵是保衛(wèi)國(guó)家的大計(jì)”，他是如何知道這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是保衛(wèi)國(guó)家而不是發(fā)動(dòng)侵略姑且不論，這行詩(shī)句根本就沒(méi)有一個(gè)字能聯(lián)系到保衛(wèi)國(guó)家上去。牽強(qiáng)附會(huì)，竟至于此，令人驚嘆。有趣的是即使這樣的穿鑿在參考書(shū)的分析中也僅此一處，看來(lái)其它地方再想生拉硬扯是實(shí)在聯(lián)系不上了。可“愛(ài)國(guó)精神”竟赫然出現(xiàn)在閱讀提示的第一行，實(shí)在令人費(fèi)解。

　　再看第二部分備戰(zhàn)與離家。“東市買(mǎi)駿馬……北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭”很多文章分析這幾句渲染了匆忙緊張的氣氛，表現(xiàn)了木蘭從軍的積極性，這一點(diǎn)也值得商榷。記得古代民歌中有這樣幾句“魚(yú)戲蓮葉中，魚(yú)戲蓮葉東，魚(yú)戲蓮葉西，魚(yú)戲蓮葉南，魚(yú)戲蓮葉北，。”表現(xiàn)了魚(yú)兒在蓮葉間悠然往來(lái)，自由嬉戲的場(chǎng)面。相似的鋪排手法，前幾句怎么就能體會(huì)出匆忙積極，甚至積極性來(lái)呢？而離家這幾句更是極力表現(xiàn)了木蘭離家后對(duì)父母的無(wú)限思戀，離家愈遠(yuǎn)思親愈切，本來(lái)她是應(yīng)該在家中與父母安享天倫之樂(lè)的，可卻因?yàn)椴缓侠淼恼鞅贫缺黄入x家從軍，走向生死難料的戰(zhàn)場(chǎng)，這是何等的無(wú)奈與悲涼，多么令人同情。試問(wèn)“愛(ài)國(guó)精神”又從哪里體現(xiàn)出來(lái)？

　　第三部分最能表現(xiàn)“愛(ài)國(guó)精神”的戰(zhàn)場(chǎng)作者卻一筆帶過(guò)，而且寥寥幾筆中也隱含著戰(zhàn)場(chǎng)的凄涼（“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”）與戰(zhàn)斗的殘酷（“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”），這能說(shuō)作者是在表現(xiàn)木蘭的“愛(ài)國(guó)精神”嗎？

　　接下來(lái)的第四部分還朝辭官，回鄉(xiāng)與親人團(tuán)聚則是著力表現(xiàn)了木蘭回家的急切心情與親人團(tuán)聚后的喜悅。請(qǐng)看吧，當(dāng)離家十幾年的木蘭，終于得以幸存回家時(shí)，家人歡迎她的場(chǎng)面是多么熱鬧，木蘭終于又可以還女兒本色了，她迫不及待的脫下了被迫穿上的戰(zhàn)服，換上了舊時(shí)的紅裝，理云鬢，貼花黃，多么輕松，多么自由，多么歡快。這才是她向往已久的生活啊！這個(gè)部分正好與此前她無(wú)奈從軍，被迫離家，形成了鮮明的對(duì)照。戰(zhàn)爭(zhēng)是多么可惡，和平是多么美好。在這里我們能挖掘出“愛(ài)國(guó)精神”嗎？我們能說(shuō)她當(dāng)初從軍是積極的嗎？

　　所以說(shuō)《木蘭詩(shī)》表現(xiàn)了“愛(ài)國(guó)精神”完全是強(qiáng)詞奪理，無(wú)稽之談。

　　但是如此明顯的謬誤，卻偏偏被我區(qū)區(qū)一個(gè)普通的中學(xué)老師發(fā)現(xiàn)了，專(zhuān)家權(quán)威們竟都沒(méi)審查出來(lái)，難道他們真的看不出來(lái)嗎？我看未必，那“愛(ài)國(guó)精神”這高尚的帽子被錯(cuò)戴到《木蘭詩(shī)》的頭上，究竟是什么原因呢？讓我們反省一下吧！