教到我喜愛的《木蘭詩》了，記不清這是第幾回執(zhí)教這篇經(jīng)典課文了。每教一遍，總覺得“溫故而知新”。把我自己對(duì)這首詩的另類解讀寫在這兒，我知道很多說法連自圓其說也做不到，遑論正確了。貽笑大方也是一種勇氣嘛。竊以為這篇詩歌應(yīng)該放到高中去，初中的孩子們實(shí)在不能體察其妙處之十一啊。但是，我還是要盡力地教吧！

　　——寫在前面

　　男人就是男人，女人就是女人。男人不可能成為女人，女人不可能成為男人。哪怕你女扮男裝也終究掩飾不了女人的天性。

　　《木蘭詩》就是要告訴我們這個(gè)道理。基于此，全詩處處在暗示我們：木蘭永遠(yuǎn)是個(gè)可愛的女孩兒。

　　開頭就是女人的形象：“唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織，不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息。”男耕女織是農(nóng)耕時(shí)代典型的性別角色分工。所以，木蘭是一個(gè)勤勞的女孩，她在織布。未見其人，先聞其聲——這種寫作技巧早在一千多年前北朝就被《木蘭詩》掌握了。

　　妙的是下面的句子：“問女何所思，問女何所憶，女亦無所思，女亦無所憶。”按常理，妙齡少女在那里嘆息，應(yīng)該是思春了吧？所以詩歌要問“問女何所思，問女何所憶”，這個(gè)問順乎常情。這就為下面的事出突兀作了鋪墊——原來是“昨夜見軍帖，可汗大點(diǎn)兵。軍書十二卷，卷卷有爺名，阿爺無大兒，木蘭無長(zhǎng)兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。”自然地交代出木蘭的家庭情況，同時(shí)又為后文的“阿姊聞妹來，阿弟聞姊來”做了交代。問題來了：既然木蘭有姐姐，有弟弟，從性別講，應(yīng)該是弟弟代父出征才合理啊，為什么弟弟不去？道理很簡(jiǎn)單：弟弟還小。那為什么姐姐不去呢？可見女人出征這件事是很有難度的，既不合規(guī)矩（古代打仗是男人的專利），又需要足夠的勇氣。可見木蘭這個(gè)妙齡女子勇氣過人，孝道天地可鑒。