《木蘭詩》是中國古典詩歌中一首膾炙人口的優(yōu)秀詩篇。它以濃摯的感情和鋪敘、對照、渲染的表現(xiàn)手法，集中地描繪了一個(gè)平凡的女子──木蘭代父從軍和她解甲還鄉(xiāng)的不平凡的經(jīng)歷。

　　《木蘭詩》名師教學(xué)案例

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　知識與技能：反復(fù)誦讀，背誦全詩;體會排比等手法的表達(dá)效果和詳略得當(dāng)?shù)臄⑹绿攸c(diǎn)。

　　過程與方法：通過朗讀、復(fù)述等方式，把握詩歌的情節(jié)，認(rèn)識木蘭的形象。

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀：理解古代巾幗英雄的形象，學(xué)習(xí)勞動人民的愛國精神。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　賞析木蘭的英雄形象;體會詩歌的語言特色。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　體會詳略得當(dāng)?shù)膶懽魈攸c(diǎn)。

　　教學(xué)方法：

　　誦讀法、討論點(diǎn)撥法。

　　教學(xué)過程：

　　一、情景導(dǎo)入

　　我國歷史上著名的巾幗英雄有哪些?

　　學(xué)生回答：穆桂英、梁紅玉、紅娘子、花木蘭等。

　　我國古代確有一位女英雄——花木蘭，她女扮男裝，替父從軍。千百年來，她已成為家喻戶曉的巾幗英雄形象，她的藝術(shù)形象還被美國迪斯尼公司搬上銀幕。今天我們來欣賞這位女英雄的颯爽英姿。

　　二、背景解題

　　《木蘭詩》又叫《木蘭辭》，是北朝樂府民歌。這首民歌可能產(chǎn)生在后魏，形成于民間，經(jīng)后代文人加工潤色，成為我國古典詩歌中一首膾炙人口的優(yōu)秀詩篇。和《孔雀東南飛》并稱樂府“雙璧”。

　　《樂府詩集》是一部完備的樂府歌辭總集，其中的民歌生動地反映了當(dāng)時(shí)的社會生活和風(fēng)土人情。分南歌、北歌兩部分，北歌即北方民歌，題材廣泛，格調(diào)雄勁、熱烈、質(zhì)樸。

　　三、誦讀詩歌，初步感知

　　1.教師范讀。學(xué)生邊聽邊勾劃出不認(rèn)識的字，并注意教師朗誦時(shí)的斷句和節(jié)奏。

　　2.識記生字。教師重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)：“十二轉(zhuǎn)”的“轉(zhuǎn)”zhuàn、“可汗”kèhán等。

　　3.學(xué)生自由朗讀，要求：讀對字音，讀準(zhǔn)句讀。

　　4.疏通文義，質(zhì)疑釋疑。

　　5.學(xué)生分組開展誦讀比賽。

　　四、整體感悟，走近木蘭

　　1.這首詩敘述了什么故事?

　　明確：木蘭女扮男裝、替父從軍的故事。

　　2.請學(xué)生根據(jù)自己的初步理解，復(fù)述木蘭故事。

　　3.引導(dǎo)學(xué)生整體把握詩歌內(nèi)容與結(jié)構(gòu)。

　　依據(jù)故事發(fā)生、發(fā)展、結(jié)局的幾個(gè)階段，詩歌可分為哪幾部分。

　　明確：

　　第一部分(第1-3段)，交代木蘭從軍緣由，敘述出征前的準(zhǔn)備、征途中的見聞。

　　第二部分(第4段)，寫木蘭萬里出征，十年轉(zhuǎn)戰(zhàn)凱旋的經(jīng)過。

　　第三部分(第5-6段)寫木蘭請求還鄉(xiāng)，和親人團(tuán)聚的情形。

　　第四部分(第7段)以兔為喻，贊美木蘭。

　　五、品讀探究，走進(jìn)木蘭

　　1.人物賞析：

　　你覺得花木蘭是一個(gè)怎樣的女子，你從課文中的哪些語句可以看出?同座位交流。

　　明確：

　　(1)唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息。――勤勞孝順。

　　(2)愿為市鞍馬，從此替爺征。――深明大義、忠孝兩全。

　　(3)萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。――勇敢堅(jiān)強(qiáng)。

　　(4)木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。――不慕榮華，愿過普通百姓生活。

　　(5)出門看火伴，火伴皆驚忙，同行十二年，不知木蘭是女郎。――機(jī)智、謹(jǐn)慎。

　　總結(jié)木蘭形象特點(diǎn)，板書：深明大義、果敢堅(jiān)強(qiáng)、英勇善戰(zhàn)、不慕名利、謹(jǐn)慎機(jī)敏。

　　誦讀并體會木蘭的形象。

　　2.寫法探究：

　　(1)第3自然段為什么不在一個(gè)地方買齊東西?這樣寫繁瑣嗎?

　　(2)文中哪些句子描寫她踏上征途和途中的感受呢?

　　(3)第5自然段寫木蘭辭官還家，運(yùn)用哪些修辭手法，表現(xiàn)木蘭什么樣的情操?

　　(4)第6段寫木蘭回家與親人團(tuán)聚，采用什么修辭手法?表現(xiàn)她怎樣的心情?

　　(5)結(jié)尾附文在文中起什么作用?全詩結(jié)尾以兔作喻的原因是什么?

　　(6)這首詩在敘事的詳略上有什么特點(diǎn)?為什么這樣安排?

　　討論明確：

　　(1)不繁瑣。①渲染戰(zhàn)前緊張氣氛，表明戰(zhàn)事緊迫。②表現(xiàn)木蘭準(zhǔn)備從軍的繁忙細(xì)致和出征前的急切。③這是樂府詩常用的鋪陳寫法。

　　(2)旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。

　　(3)運(yùn)用夸張，寫出木蘭功勞之大，天子賞賜之多。木蘭辭官不就，表現(xiàn)她不圖功名利祿，向往和平勞動生活的高尚情操。

　　(4)排比，渲染了木蘭一家人團(tuán)聚的歡樂氣氛，表現(xiàn)了木蘭回到家中的愉快心情。

　　(5)結(jié)尾一段用兔比喻，說明在“十年征戰(zhàn)”的生活中，識別不出木蘭是女郎的原因，贊美木蘭的機(jī)智謹(jǐn)慎。木蘭在艱苦的戰(zhàn)斗生活中，不但巧妙地隱瞞了自己的女子身份，而且能同男子一樣英勇無畏，為國立功，一個(gè)聰明勇敢的女英雄形象，就栩栩如生地展現(xiàn)在我們面前。

　　(6)從軍緣由――詳寫;出征前準(zhǔn)備――詳寫;關(guān)山飛度——詳寫;沙場征戰(zhàn)――略寫;凱旋辭官――詳寫;家人迎接――詳寫;木蘭改裝――詳寫。

　　這樣寫，(內(nèi)容上)突出木蘭的兒女情態(tài)，豐富木蘭的英雄性格，使人物形象真實(shí)感人。(結(jié)構(gòu)上)詳略得當(dāng)，使全詩顯得簡潔緊湊。

　　誦讀并體會詩歌的寫法。

　　六、體驗(yàn)交流，分享智慧

　　任選下面的一個(gè)話題，先小組內(nèi)部討論，再全班分享。

　　1.試想你是木蘭姑娘，說說自己替父從軍前后內(nèi)心的想法。

　　2.假如你是英雄木蘭，說說自己的十年征戰(zhàn)生活。

　　3.假如你是木蘭的親人，相別十年，如今見面會說些什么呢?做些什么?

　　七、拓展延伸，練習(xí)鞏固

　　(1)誦讀與背誦課文。

　　(2)完成想像作文：《木蘭到家第二天》

　　板書設(shè)計(jì)

　　深明大義 巾

　　木 果敢堅(jiān)強(qiáng) 幗

　　蘭 英勇善戰(zhàn)

　　詩 不慕名利 英

　　謹(jǐn)慎機(jī)敏 雄

　　《木蘭詩》主旨

　　北朝長篇敘事民歌。它的產(chǎn)生年代及作者，從宋代起，就有不同記載和爭議。始見于《文苑英華》，題為《木蘭歌》，以為唐代韋元甫所作。《古文苑》題為《木蘭詩》，以為“唐人詩”。宋代程大昌《演繁露》據(jù)詩中“可汗大點(diǎn)兵”語，認(rèn)為木蘭“生世非隋即唐”;而南宋嚴(yán)羽《滄浪詩話》則認(rèn)為“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”之類，“已似太白，必非漢魏人詩”。此后，歷代都有人持“隋、唐人作”之說，但宋代黃庭堅(jiān)已指出此詩并非韋元甫所作，而是韋“得于民間”(《題樂府〈木蘭詩〉后》)。《樂府詩集》列入《梁鼓角橫吹曲》，亦題《木蘭詩》，云是“古辭”，并引陳釋智匠《古今樂錄》說：“木蘭，不知名。”按《舊唐書·韋元甫傳》載，韋曾任浙西觀察使、淮南節(jié)度使等職(黃庭堅(jiān)謂韋任朔方節(jié)度使，誤)。又據(jù)《舊唐書·音樂志》所載，可知梁代和北朝樂府歌曲中都存有“燕、魏之際鮮卑歌”，且多“可汗之辭”。因此，《木蘭詩》原先也可能是一首鮮卑歌。流傳江南，譯為漢語，曾入梁代樂府，后又散落民間，而到唐代為韋元甫重新發(fā)現(xiàn)，并擬作《木蘭歌》一首(《文苑英華》)。至于“朔氣”二句這樣的對偶詩句，齊、梁詩中已經(jīng)習(xí)見，自是文人加工痕跡。所以現(xiàn)代學(xué)者大多認(rèn)為《木蘭詩》產(chǎn)生于北魏，創(chuàng)作于民間。

　　《木蘭詩》記述了木蘭女扮男裝，代父從軍，在戰(zhàn)場上建立功勛，回朝后不愿做官，顯然也沖擊了封建社會重男輕女的偏見。它“事奇詩奇”(沈德潛《古詩源》)，富有浪漫色彩，風(fēng)格也比較剛健古樸，基本上保持了民歌特色。

　　《木蘭詩》的思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧，對后世都有深遠(yuǎn)影響。宋代樂史《太平寰宇記》載，黃州黃岡縣(今湖北黃陂)有木蘭山、木蘭草原、木蘭湖，木蘭天池等木蘭八景，并引杜牧《木蘭廟》為證。其后，據(jù)地方志所載，在今安徽亳州、河南商丘、河北完縣等地，都曾立廟奉祀木蘭，反映出《木蘭詩》的深刻影響。直到今天，舞臺銀幕上的木蘭形象仍然激勵(lì)人們的愛國情操。同時(shí)，早在韋元甫擬作之前，杜甫《草堂》詩抒寫遷居草堂的歡欣情景，已明顯汲取了《木蘭詩》描述全家歡迎木蘭歸來的表現(xiàn)手法。