十八大報告提出要扎實推進社會主義文化強國建設，建設面向現代化、面向世界、面向未來的民族的科學的大眾的社會主義文化。對于作家而言，這是一個信號：有必要扎根于泥土，從中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，加以消化吸收，只有這樣才能找到自己，才能真正地繁榮文學藝術。這中間，民間文學的價值應該受到特別的關注。

　　梳理現當代文學史上那些成績突出、影響巨大、經得起歷史考驗的經典文本，都會發(fā)現民間文學清晰而美麗的身影，而有些作家本身就是民俗學家。這是中國現當代文學與民間文學最直觀的基因圖譜。

　　列舉被民俗、民間、民族特色等所成就的優(yōu)秀作家，是一個絕對豪華的陣容。魯迅與魯鎮(zhèn)、沈從文與湘西、巴金與大家族、老舍與北京市井、趙樹理與山藥蛋、孫犁與白洋淀……最近的舉例，就是莫言了。

　　瑞典文學院給莫言的頒獎詞抓住了要害：莫言的作品“將魔幻現實主義與民間故事、歷史與當代社會融合在一起”。這個概括是準確的。莫言的“高密東北鄉(xiāng)”，充滿了民俗元素，他的多數小說有著鮮明的民間文化特色。

　　莫言曾說，有一次跟臺灣作家交流，談起童年時代讀了什么書，大家都說《紅樓夢》之類的文學名著，莫言卻說自己只是聽了無數稀奇古怪的民間故事，曾經有些遺憾，如今才知道，民間故事對于一個作家的成長，與文學名著相比，并不是一個高下和大小的問題，而是可以并舉共存的文學的兩個翅膀、左腳右腳。

　　莫言的小說從一開始就顯示出來自民間文藝的影響。他重視故事性和傳奇色彩，他感受事物的方式，他對于色彩、氣味、聲音的敏感，他的善于把人之五官感受混合、交叉表達的習慣，都給人新鮮的感受。這就是他為什么讓人覺得有些日本“新感覺派”的影子，又有一點“自然主義”，到最后又有了“魔幻現實主義”特質的主要原因。