導(dǎo)語：莫言的小說，重感覺，重語言。感覺是自由奔放的，語言也是自由奔放的，二者互為表里，有什么樣的感覺，就用什么樣的語言表現(xiàn)出來。

　　風(fēng)景的意義

　　風(fēng)景，作為小說的重要因素，不僅僅是交代人物活動(dòng)的自然環(huán)境，還能孕育人的氣質(zhì)，培養(yǎng)人的精神，從而揭示出人物性格形成的原因;同時(shí)，風(fēng)景描寫還能營造氛圍，烘托氣氛，既用來感染讀者，也用來感染作品中的人物。 “紅高粱”的世界作為獨(dú)特的風(fēng)景，兼具了以上的種種作用。無邊無際的高粱地，紅如血海，為人物提供男歡女愛、殺人放火、英勇抗敵的活動(dòng)天地，也激發(fā)人物去愛、去恨、去生、去死，盡最大可能張揚(yáng)自己的生命。

　　如果說人物設(shè)計(jì)對情節(jié)線索和善惡意識的偏離導(dǎo)致了閱讀活動(dòng)的非道德化，那么景物對情節(jié)線索的背離和對人物活動(dòng)的包容則將閱讀活動(dòng)引向?qū)t高粱世界的詩情領(lǐng)悟和純審美體驗(yàn)。因?yàn)椋楣?jié)小說總是因其過多強(qiáng)調(diào)真實(shí)性宣揚(yáng)善惡觀使讀者極易將情節(jié)與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來，將小說當(dāng)成認(rèn)識和評判生活的窗口，這使本文與日常語境保持著一種互為解釋的權(quán)力，本文向日常生活開放，本文與生活之間的互文性成了讀者閱讀的動(dòng)力。《紅高粱》則將人物裹挾于景物中，使其離開情節(jié)的因果聯(lián)系，由此也隔斷了本文對日常生活開放的渠道，使景物與人物在封閉的格局中相互依存、互為解釋。景物與人物之間的互文性使讀者必須在閱讀中尋找到景物與人物之間的同一性，這樣，對具體情景與行為的注視必然隱含著對一種貫穿于景物與人物之中的抽象情緒的體驗(yàn)，景與人在一種形而上的境界中得到了整合。可是，景物人格化，人格景物化，景物成了具有象征意義的喻體。純粹的審美體驗(yàn)也由此產(chǎn)生了。