導(dǎo)語：《紅高粱》是中國當(dāng)代著名作家莫言的作品。《紅高粱》以抗日戰(zhàn)爭及20世紀(jì)30、40年代高密東北鄉(xiāng)的民間生活為背景，故事中塑造的一系列的抗日英雄卻都是正義和邪惡的化身。

　　莫言的小說，表現(xiàn)了富于感性化的風(fēng)格。他的寫作，對(duì)當(dāng)代小說過分的觀念結(jié)構(gòu)所形成的文體模式，是一次沖擊。他采用一種不受控制的、重視感覺的敘述態(tài)度。在描述中，心理的跳躍、流動(dòng)、聯(lián)想，大量的感官意象奔涌而來，而創(chuàng)造一個(gè)復(fù)雜的、色彩斑斕的感覺世界。這種強(qiáng)烈的感性體驗(yàn)的寫作方式，與對(duì)于帶有原始野性生命力的向往有關(guān)。不過，有的小說也會(huì)由于對(duì)感覺過分倚重，表現(xiàn)出控制不夠、刻意追求曖昧意象的傾向。

　　一、生命的頌歌

　　德國哲學(xué)家叔本華把文學(xué)的對(duì)象視為生命意志的理念。《紅高粱》就是通過“我奶奶”戴鳳蓮和“我爺爺”余占鰲的故事，以時(shí)空錯(cuò)亂的順序，借用意識(shí)流的表現(xiàn)方法，敘述了昔日發(fā)生在山東某鄉(xiāng)村的一曲生命的頌歌。

　　在小說中“我奶奶”“我爺爺”，他們渾身上下煥發(fā)著旺盛的生命力：“奶奶”年輕美麗，“走起路來雙臂揮舞，身腰撥動(dòng)，好似風(fēng)中招飐的楊柳”。洋溢著生命活力，甚至有些放縱與風(fēng)流。她16歲出嫁，渴望幸福美滿的婚姻，“渴望躺在一個(gè)偉岸的男子懷抱里緩解消除孤寂”，誰知貪財(cái)?shù)母赣H把她嫁給了一個(gè)麻瘋病人單扁郎，因?yàn)閱渭腋患滓环剑鼊倓偨Y(jié)出花蕾，就面臨凋零。這時(shí)“爺爺”出場了，“奶奶”的美麗“喚醒了他心中偉大的創(chuàng)造新生活的靈感”，他劫走了三日后回娘家的“奶奶”，倆人以原始熾烈的生命熱情，在紅高粱地里翻云覆雨，共享生命的歡樂與燦爛，共播生命的種子。一切不復(fù)存在，只有赤裸的生命在瘋狂，甚至可以說是放縱本能與情欲。“爺爺”殺了單家父子，終于和“奶奶”生活在一起，從此“奶奶”像鮮花一樣飽滿地開放了。日本人來了，他們的生命又和抗戰(zhàn)聯(lián)系在一起。管家劉羅漢大爺為保護(hù)“奶奶”和她家的財(cái)產(chǎn)被日本人剝皮殺害，“奶奶”端出紀(jì)念劉羅漢大爺?shù)难疲屢呀?jīng)成為民間武裝(或曰土匪)司令的“爺爺”(余司令)喝下，去打日本人。戰(zhàn)爭是悲壯然而熱烈的，“爺爺”帶著兒子豆官(“我父親”)，扛著土炮，在日本兵的槍林彈雨中英勇廝殺。“奶奶”最終犧牲在戰(zhàn)場上，臨終前她仰望天空，為自己這樣激情地走過一生而感謝上蒼。在小說中“奶奶”“爺爺”完全不似以往的革命戰(zhàn)爭小說中的英雄形象，為了理想信念，為了國家民族去戰(zhàn)斗去獻(xiàn)身，而是在生命力的驅(qū)動(dòng)下，去生活、戀愛、繁殖、殺人、越貨、抗日、犧牲。他們?yōu)榻夥派睿譃樯夥哦溃瑹o“是”無“非”(在抗日這一民族大義上不含糊)，敢做敢為，他們可以說是生命意識(shí)層面上的“英雄”。