導(dǎo)語：《檀香刑》是莫言的代表作之一，具有很高的藝術(shù)價(jià)值，作品中蘊(yùn)含著濃濃的鄉(xiāng)土氣息，彌漫著一種暴力血腥之美。在這部作品中，莫言對(duì)中國的“隱性”文化進(jìn)行了發(fā)掘和批判，同時(shí)又流露出對(duì)鄉(xiāng)土文化的熱愛之情，不僅體現(xiàn)出了極深的文學(xué)造詣，而且也體現(xiàn)出了高尚的愛國主義情操。

　　一 對(duì)中國“隱性”文化的批判

　　《檀香刑》與《紅高粱》等作品都可以被歸屬于一種民族文化小說，在內(nèi)容方面具有一定的相似之處，但是在所表達(dá)的主題思想方面卻大相徑庭，后者主要表現(xiàn)了中華文化中被人們所熟知的部分，即“顯性”文化，前者則主要表現(xiàn)了中華文化中較為隱蔽的部分，即“隱性”文化，人們?cè)谝话愕?a href="/wenxue/">文學(xué)作品中很難發(fā)掘這種文化，正因如此，《檀香刑》這部作品才體現(xiàn)出了一種獨(dú)特的魅力和藝術(shù)價(jià)值。在哲學(xué)意義上，任何事物都具有兩面性，有好的一面就必然會(huì)有壞的一面，這種哲學(xué)原理反映在民族文化方面就是任何民族文化都具有“顯性”的一面和“隱性”的一面。“隱性”文化往往隱藏在“顯性”文化的底層，因而很難被人們發(fā)現(xiàn)，盡管其在形式方面具有隱蔽性，但是其對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)以及人們生活所產(chǎn)生的影響力卻是巨大的，人們只能從歷史片段中將這種“隱性” 文化發(fā)掘出來。莫言所著的《檀香刑》淋漓盡致地將中國典型的刑罰文化、官場(chǎng)文化等“隱性”文化展現(xiàn)了出來，有力地批判了中華文化中的糟粕部分。

　　1 對(duì)刑罰文化的批判