“高山安可仰，徒此揖清芬。”這兩句詩是李白對孟浩然灑脫風流品德的高度贊美——人品高尚，可望而不可及。將孟浩然比之為高山，還不足以說明對他的敬仰，所以又發出“安可仰”（高于高山，仰觀豈能望及）的嘆息。形象既如此高大，只能面對他高貴的人格和清芬的品質作揖禮拜。既是用典，又是形象描寫，使讀者從中欣賞其形象和詩情之美。

　　吾愛孟夫子，風流天下聞。

　　紅顏棄軒冕，白首臥松云。

　　醉月頻中圣，迷花不事君。

　　高山安可仰，徒此揖清芬。

注

　　①高山：《詩經·小雅·車舝》：“高山仰止，景行行止”。高山，比喻道德崇高；景行，大路，比喻行為正大光明。后以高山景行指有崇高德行的人。

　　②仰：瞻望。

　　③揖：作揖，表示尊敬。

　　④清芬：高尚的道德品質。

參考譯文

　　我非常敬愛孟老夫子，他風雅瀟灑聞名于世。少年時鄙棄富貴功名，老年后隱居林泉松山。望月暢飲酒常入醉鄉，迷戀花草不走仕途路。高山挺立自嘆不可攀，只有跪拜贊美你高潔。

賞析

　　《贈孟浩然》是唐代大詩人李白所作的一首五言律詩。此詩推崇孟浩然風雅瀟灑的品格，全詩采用抒情、描寫、抒情的方式，以一種舒展唱嘆的語調，表達詩人的敬慕之情。首聯點題，抒發了對孟浩然的欽慕之情。二、三兩聯描繪了孟浩然摒棄官職，白首歸隱，醉月中酒，迷花不仕的高雅形象。尾聯直接抒情，把孟氏的高雅比為高山巍峨峻拔，令人仰止。

　　李白的律詩，不屑為格律所拘束，而是追求古體的自然流走之勢，直抒胸臆，透出一股飄逸之氣。李白與孟浩然的友誼是詩壇上的一段佳話。二人彼此結識，固然不乏飲酒唱和、攜手邀游的樂趣，但是至為重要的，則是在追求情感的和諧一致，尋求靈性飄逸的同伴和知音。史載孟浩然曾隱鹿門山，年四十余客游京師，終以“當路無人”，還歸故園。而李白竟亦有類似的經歷。他少隱岷山，又隱徂徠山.后被玄宗召至京師，供奉翰林。終因小人讒毀，被賜金放還。的確，笑傲王侯，宏放飄然，邈然有超世之心，這便是兩位著名詩人成為知交的根本原因。這首詩就是二人友誼的見證。