孟浩然被譽為盛唐山水田園詩的開創者,其詩內容多寫山水田園和隱居的逸興以及羈旅行役、懷友的心情,故人們往往從這些詩中強烈感受到孟襄陽志在山水的隱士風采,如“阮籍推名飲,清風坐竹林。半酣下 衫袖,拂拭龍唇琴。

一杯彈一曲,不覺夕陽沉。余意在山水,聞之諧夙心”(《聽鄭五愔彈琴》),再如“遑遑三十載,書劍兩無成。山水尋吳越,風塵厭洛京。扁舟泛湖海,長揖謝公卿。且樂杯中酒,誰論世上名”(《自洛之越》)。然,孟浩然因求仕之心一生有過三次長安之行,這三次入京表現出孟浩然身上儒學影響下傳統仕子的功名之心、濟世之情,故具體從這些階段的詩來探析孟浩然身上真隱士的氣質。
《唐才子傳》有言“古稱禰衡不遇,趙壹無祿,觀浩然折謙退,才名日高,竟淪明代,終生白衣,良可悲夫。”提及孟浩然,總是不解生于盛世的他為什么會隱逸田園山林,更很多人質疑他并無真正的隱逸情懷,不過是功名心切但才學短淺,屢求仕不成便全身而退做起隱士,幸而孟浩然一生入京只有三次,今就按時間截取其所謂入京求仕期間的詩歌一一加以詳味,從中來看孟浩然求仕時的詩,和這些時期“詩中的孟浩然”(聞一多《唐詩雜論》),探探孟浩然是否是“紅顏棄軒冕,白首臥松云”(李白《贈孟浩然》《全唐詩》一六八)那樣清朗飄然的孟浩然。
對于孟浩然入京求仕期間,我將范圍定于求仕入京前,求仕在京時期,及求仕落第返鄉途中。這樣區分是為了從詩中窺見孟浩然上京的原因和心態,求仕在京時的心境及其作罷離京返鄉的情感得失,更為真切、真實的了解孟浩然及其平淡的詩歌表達。具體這期間的詩大致應有36首。
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