引導(dǎo)語(yǔ)：陸游是南宋愛國(guó)詩(shī)人，畢生從事抗金和收復(fù)失地的正義事業(yè)，他的愛國(guó)詩(shī)很多，下面是小編收集的其中的幾篇原文以及賞析，歡迎大家閱讀。

　　書憤

　　陸游

　　早歲那知世事艱,中原北望氣如山.

　　樓船夜雪瓜洲渡,鐵馬秋風(fēng)大散關(guān).

　　塞上長(zhǎng)城空自許,鏡中衰鬢已先斑.

　　出師一表真名世,千載誰(shuí)堪伯仲間.

　　【賞析】

　　這首陸游的晚年之作,抒發(fā)了作者內(nèi)心慷慨激憤、報(bào)國(guó)之志難酬的抑郁之情,激昂中透著悲愴.

　　年輕時(shí)不知道世事艱難,滿懷兵定中原之干云豪氣.雪夜駕戰(zhàn)船巡視瓜州渡,秋風(fēng)馭鐵馬勒韁大散關(guān).胸中自有萬(wàn)里長(zhǎng)城,自認(rèn)可以保疆衛(wèi)國(guó),恨不能仿效諸葛臥龍,鞠躬盡瘁、死而后已,可惜白發(fā)照鏡,國(guó)未復(fù)、民流離,壯志難酬!

　　詩(shī)中“氣如山”之“氣”可解釋成“志氣”“壯氣”“豪氣”.

　　首句“早歲那知世事艱”一句,暗寫詩(shī)人晚年已知世事艱難并流露出憤激不平之意,感嘆自己早年不懂得世事的艱難.第二句“中原北望氣如山”,“氣”字可解釋成“志氣”“壯氣”“豪氣”等,全句可解釋為“北望中原產(chǎn)生決心恢復(fù)失地的英雄豪氣如山”.

　　頷聯(lián)用了“列錦”手法(即意象直接組合),把分別表示軍隊(duì)、時(shí)令,地名的名詞并列疊加在一起,構(gòu)成了雄健激越的藝術(shù)畫面：乘樓船,冒夜雪,奮戰(zhàn)在瓜洲渡;騎鐵馬,頂秋風(fēng),激戰(zhàn)于大散關(guān).這兩句詩(shī),洋溢著戰(zhàn)斗的豪情,展示出報(bào)效祖國(guó)的雄心.句中的“氣”字解釋為“志氣”“壯氣”“豪氣”,才更能與頷聯(lián)昂揚(yáng)之氣、雄渾之境相“匹配”：首聯(lián)為概述早年的豪情壯志,頷聯(lián)是詩(shī)人恢復(fù)之志的具體化.

　　律詩(shī),在章法上頗講究起承轉(zhuǎn)合.本詩(shī)第二句中的“氣”字唯有解釋為“志氣”“壯氣”“豪氣”等,才能構(gòu)成突“轉(zhuǎn)”,使得詩(shī)歌前兩聯(lián)與后兩聯(lián)形成強(qiáng)度對(duì)比,吻合起承轉(zhuǎn)合的章法.首聯(lián)寫早年胸懷收復(fù)中原的如山氣概,是起;頷聯(lián)回顧鐵馬秋風(fēng)的戰(zhàn)斗經(jīng)歷,是承;頸聯(lián)抒寫壯志難伸的悲憤,是轉(zhuǎn);尾聯(lián)于感嘆無(wú)人可與諸葛亮比肩中流露出悲愴之情,卻又不失豪壯之氣,是合.

　　特殊是“塞上長(zhǎng)城”典故的使用,詩(shī)人是以檀道濟(jì)自況.這種比況,當(dāng)有首、頷兩聯(lián)“英雄豪氣”的奠基與輝映才能夠使懷有滿腔愛國(guó)熱忱的詩(shī)人形象更加鮮明,更加豐滿.

　　陸游生于北宋末年,少年受愛國(guó)思想的熏陶.雖為官屢遭貶黜,卻有不失恢復(fù)之志的性情操守.這種“氣”表現(xiàn)在詩(shī)中,便具有振奮人心、鼓舞士氣的巨大精神力量,這是陸游詩(shī)歌的內(nèi)核,體現(xiàn)了他的詩(shī)歌風(fēng)格.《書憤》第二句“中原北望氣如山”的“氣”字,當(dāng)是具有陽(yáng)剛與健美的英雄豪氣,它集中反映了詩(shī)人早年的書生意氣和志士愿望.正是早年這種意氣的濃烈和愿望的宏大,才使得詩(shī)人在鬢發(fā)斑白的晚年因“塞上長(zhǎng)城空白許”而倍感人生失意的無(wú)奈和壯志難酬的苦痛,于是胸腔中涌動(dòng)出無(wú)法抑制的悲傷、怨憤之情.這種因心理與現(xiàn)實(shí)的巨大落差而產(chǎn)生的失落與悲憤,凸現(xiàn)了詩(shī)歌的題目——“書憤”.

　　尾聯(lián),詩(shī)人引用諸葛亮的典故,感嘆自己不能像諸葛亮一樣實(shí)現(xiàn)“北伐”愿望而流露出失意、悲愴之情,也體現(xiàn)了詩(shī)人“鞠躬盡瘁,死而后已”的一腔愛國(guó)情懷.