蘇軾和陸游的詩都有很多，大家也可以了解一下！下面是小編為大家收集的關于蘇軾和陸游的詩，希望能夠幫到大家！

　　蘇軾的詩

　　1、題西林壁

　　宋代：蘇軾

　　橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。

　　不識廬山真面目，只緣身在此山中。

　　譯文

　　從正面、側面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立，從遠處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現各種不同的樣子。

　　我之所以認不清廬山真正的面目，是因為我人身處在廬山之中。

　　注釋題西林壁：寫在西林寺的墻壁上。西林寺在廬山西麓。題：書寫，題寫。西林：西林寺，在江西廬山。

　　橫看：從正面看。廬山總是南北走向，橫看就是從東面西面看.

　　側：側面。

　　各不同：各不相同。

　　不識：不能認識，辨別。

　　真面目：指廬山真實的景色，形狀。

　　緣：因為；由于。

　　此山：這座山，指廬山。

　　西林：西林寺，在現在江西省的廬山上。這首詩是題在寺里墻壁上的。

　　2、惠崇春江晚景二首

　　宋代：蘇軾

　　竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。

　　蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。

　　兩兩歸鴻欲破群，依依還似北歸人。

　　遙知朔漠多風雪，更待江南半月春。

　　譯文

　　竹林外兩三枝桃花初放，鴨子在水中游戲，它們最先察覺了初春江水的回暖。

　　河灘上已經滿是蔞蒿，蘆筍也開始抽芽，而河豚此時正要逆流而上，從大海回游到江河里來了。

　　大雁北飛，就像要回到北方家鄉的人那樣，但是由于依戀，差一點掉了隊。

　　還沒有飛到北方時，就已經知道北方的沙漠多風雪了，還是再在江南渡過半月的春光時節吧。

　　注釋

　　⑴惠崇（亦為慧崇）：福建建陽僧，宋初九僧之一，他能詩能畫。《春江晚景》是惠崇所作畫名，共兩幅，一幅是鴨戲圖，一幅是飛雁圖。錢鐘書《宋詩選注》中為“曉景”。諸多注本，有用“曉景”、有用“晚景”，此從《東坡全集》及清以前注本用“晚景”。這兩詩是作者元豐八年春天在靖江欲南返時江邊情景的寫照。

　　⑵蔞蒿：草名，有青蒿、白蒿等種。《詩經》“呦呦鹿鳴，食野之蒿。”蘆芽：蘆葦的幼芽，可食用。

　　⑶河豚：魚的一種，學名“鲀”，肉味鮮美，但是卵巢和肝臟有劇毒。產于我國沿海和一些內河。每年春天逆江而上，在淡水中產卵。上：指逆江而上。

　　⑷歸鴻：歸雁。破群：離開飛行隊伍。

　　⑸依依：不舍之貌。《楚辭》“戀戀兮依依。”歸人：回家的人。劉長卿詩“柴門聞犬吠，風雪夜歸人”。

　　⑹朔漠：北方沙漠之地。杜甫詩：“一去紫臺連朔漠。”

　　⑺更待：再等；再過。

　　陸游的詩

　　1、《十一月四日風雨大作》

　　年代: 宋 作者: 陸游

　　風卷江湖雨暗村，四山聲作海濤翻。

　　溪柴火軟蠻氈暖，我與貍奴不出門。

　　僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。

　　夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。

　　作品賞析

　　【注釋】

　　輪臺：北方邊境地名，泛指邊疆。

　　夜闌：夜深。

　　【古詩今譯】

　　拖著年邁孱弱的身軀躺在孤寂荒涼的鄉村里，自己并不感到悲哀，原因是心中還想著替國家守衛邊疆，馳騁疆場。夜深了，聽著到那風雨的'聲音，迷迷糊糊地夢見自己騎著披甲的戰馬跨過冰封的河流出征北方疆場。

　　2、《病起書懷》

　　年代: 宋 作者: 陸游

　　病骨支離紗帽寬，孤臣萬里客江干。

　　位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。

　　天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾。

　　出師一表通今古，夜半挑燈更細看。

　　【注釋】

　　支離：身體衰弱。

　　孤臣萬里客江干：孤單一人客居在萬里之外的成都岷江江邊。

　　事定尤須待闔棺：本意為一個人蓋棺方能論定，此指自己死后才可能實現國家統一。

　　廟社：宗廟社稷，指國家朝廷。

　　和鑾：天子的車駕。

　　出師一表通古今：諸葛亮的《出師表》所表現的統一國家的思想貫穿古今。

　　挑燈：撥動燈芯是燈光更明亮。

　　【古詩今譯】

　　病體虛弱消瘦，以致頭上的紗帽也顯得寬大了，孤單一人客居在萬里之外的成都江邊。雖然自己職位低微，卻從未敢忘記憂慮國事，但是若想實現我的理想——國家統一大業，恐怕只有在我死后才可能有定論了。希望天地神靈好好地保佑國家社稷，北方的百姓都在日夜企盼著皇帝御駕親征收復失落的河山。諸葛孔明的傳世之作《出師表》忠義之氣萬古流芳，深夜難眠，還是挑燈細細品讀吧。