摘要：文章在梳理國(guó)內(nèi)外主要人地關(guān)系理論的基礎(chǔ)上，以中外各種人地關(guān)系論的提出時(shí)間為基點(diǎn)，探討了當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力發(fā)展水平和生產(chǎn)關(guān)系的時(shí)代背景，并從哲學(xué)角度對(duì)當(dāng)時(shí)人地關(guān)系的實(shí)質(zhì)進(jìn)行概括；指出在評(píng)價(jià)某一種人地關(guān)系理論時(shí)，不能片面地說(shuō)其對(duì)或者錯(cuò)，而要放在當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力水平和生產(chǎn)關(guān)系背景下進(jìn)行綜合考察；提出未來(lái)的人地關(guān)系思想可能會(huì)演變?yōu)橐环N新型的“地理環(huán)境決定論”和“人定勝天”思想。

關(guān)鍵詞：人地關(guān)系論；歷史軌跡；哲學(xué)思考；預(yù)測(cè)

　　自人類(lèi)自產(chǎn)生以來(lái)，人類(lèi)便和地理環(huán)境之間通過(guò)相互作用和相互影響，形成了對(duì)立統(tǒng)一的人地關(guān)系，由此產(chǎn)生了相應(yīng)的人地關(guān)系論，并影響著人類(lèi)活動(dòng)的方方面面。通過(guò)對(duì)人地關(guān)系論演變的歷史軌跡的哲學(xué)思考，我們可以探討未來(lái)人地關(guān)系的價(jià)值取向。

1.國(guó)內(nèi)外主要人地關(guān)系論梳理

　　人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展史可以認(rèn)為是一部人地關(guān)系的演進(jìn)史。在漫長(zhǎng)的人類(lèi)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，人類(lèi)活動(dòng)與地理環(huán)境之間相互影響、相互作用，形成了各具特點(diǎn)的人地關(guān)系理論。在傳統(tǒng)人地關(guān)系中，中國(guó)古代形成了以天命論、人定勝天論、天人合一論等為代表的人地關(guān)系論，尤其是“天人合一”論對(duì)人地關(guān)系的發(fā)展演變影響深遠(yuǎn)。西方學(xué)者對(duì)人地關(guān)系的認(rèn)識(shí)也經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的過(guò)程，早期既有上帝主宰一切的思想，也有“把地球作為人類(lèi)的家鄉(xiāng)來(lái)研究”[1]的觀點(diǎn)。文藝復(fù)興以后，J.博丹和孟德斯鳩等學(xué)者開(kāi)始關(guān)注地理環(huán)境對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的影響，重點(diǎn)研究了氣候條件對(duì)人類(lèi)活動(dòng)的作用[2]。近代地理學(xué)的開(kāi)山大師AlexandervonHumboldt和KarlRitter對(duì)人地關(guān)系的研究做出了突出貢獻(xiàn)。Humboldt強(qiáng)調(diào)地表事物的整體研究，即地理學(xué)不僅關(guān)注人類(lèi)社會(huì)活動(dòng)，還要探討地表各自然現(xiàn)象；Ritter認(rèn)為“地理學(xué)研究的目的，要求人們將其活動(dòng)及其空間作為一個(gè)統(tǒng)一的舞臺(tái)，因而，要敘述的不僅僅是這個(gè)舞臺(tái)本身，而是其與人的關(guān)系”，主張通過(guò)研究自然現(xiàn)象對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的作用來(lái)探討地理學(xué)的人文方向。這些思想為地理環(huán)境決定論的形成產(chǎn)生了重要影響。德國(guó)地理學(xué)家F.拉采爾詳細(xì)探討了居民分布、人口遷移和民族性格等對(duì)地理環(huán)境的依賴(lài)關(guān)系，并引入C.R.達(dá)爾文的生物進(jìn)化思想，提出各地區(qū)人類(lèi)活動(dòng)受到地理環(huán)境的嚴(yán)格限制。這種思想被美國(guó)地理學(xué)家E.C.森普爾等廣為介紹，將其發(fā)展成為環(huán)境決定論[2]。20世紀(jì)初，法國(guó)地理學(xué)家P.維達(dá)爾白蘭士等進(jìn)一步發(fā)展了人地關(guān)系理論，提出或然論（可能論）的思想，指出要重視人類(lèi)在適應(yīng)和利用環(huán)境方面的能力；其學(xué)生J.白呂納深入研究了該理論，提出“心理因素”在人地關(guān)系中起著關(guān)鍵作用。此后，西方地理學(xué)界相繼出現(xiàn)了適應(yīng)論、生態(tài)論、環(huán)境感知論、文化決定論、和諧論等著名的人地關(guān)系理論。20世紀(jì)60年代以來(lái)，隨著地理學(xué)計(jì)量化的發(fā)展，人地關(guān)系理論又取得了新發(fā)展。在生態(tài)論和文化景觀論基礎(chǔ)上發(fā)展形成了地理系統(tǒng)論，該理論強(qiáng)調(diào)人類(lèi)社會(huì)系統(tǒng)和地理環(huán)境系統(tǒng)及其之間的動(dòng)態(tài)聯(lián)系。