魯迅《華蓋集》雜文集:《青年必讀書》

　　引導語：魯迅先生的《華蓋集》記錄的不僅是魯迅對傳統文化時代風潮的獨立意見，更是其被誤解受攻訐時(所謂運交華蓋也)的內心獨白。下面是一篇《青年必讀書》原文內容，歡迎大家閱讀學習。

　　青年必讀書〔1〕

　　——應《京報副刊》〔2〕的征求青年必讀書

　　從來沒有留心過，所以現在說不出。

　　附　　注

　　但我要珍這機會，略說自己的經驗，以供若干讀者的參考——

　　我看中國書時，總覺得就沉靜下去，與實人生離開;讀外國書——但除了印度——時，往往就與人生接觸，想做點事。

　　中國書雖有勸人入世的話，也多是僵尸的樂觀;外國書即使是頹唐和厭世的，但卻是活人的頹唐和厭世。

　　我以為要少——或者竟不——看中國書，多看外國書。

　　少看中國書，其結果不過不能作文而已。

　　但現在的青年最要緊的是“行”，不是“言”。只要是活人，不能作文算什么大不了的事。

　　二月十日

　　【注解】

　　〔1〕本篇最初發表于一九二五年二月二十一日《京報副刊》。一九二五年一月間，《京報副刊》刊出啟事，征求“青年愛讀書”和“青年必讀書”各十部的書目。本文是作者應約對后一項所作的答復。它發表后，曾有人在報上進行攻擊。對此問題，后來作者又寫了《聊答“……”》、《報(奇哉所謂……〉》等文(收入《集外集拾遺》);可參看。

　　〔2〕《京報副刊》《京報》的一種副刊，孫伏園編輯，一九二四年十二月創刊?！毒﹫蟆罚埏h萍(振青)創辦的具有進步色彩的報紙，一九一八年十月創刊于北京，一九二六年四月被奉系軍閥張作霖查封。

　　魯迅《華蓋集》筆記

　　讀魯迅的雜文，總會有一種復雜的奇妙的體驗。有時候真覺得他真好勇斗狠，陳源他們說了幾句不中聽的“閑話”，他就揪著不放絮絮叨叨好一陣子。有時候卻覺得他好情真意切，論時事說青年語多肯綮，偏激處偏有一種可愛之處，讓人坐立不安，卻又欲罷不能。

　　期中考試監考時讀完了《華蓋集》，當然有些散篇早些時候也是讀過，卻不似這般一氣讀完的酣暢。這些文字都是魯迅1925年時的雜篇散稿，一年盡頭，集結成書，他自己也稱寫這些無聊的東西，所獲得的“乃是自己的靈魂的荒涼與粗糙”，愛之乃是“因為這是我轉輾而生活于風沙中的瘢痕”(書前言)。可見《華蓋集》記錄的不僅是魯迅對傳統文化時代風潮的獨立意見，更是其被誤解受攻訐時(所謂運交華蓋也)的內心獨白。

　　新與舊

　　魯迅一般被看做革新的斗士，對傳統文化頗多指摘。比如在《京報副刊》的“青年必讀書”主張“少看中國書乃至不看中國書”，因為中國書是教人沉靜的，出世的，僵尸一般，而外國書教人出世做事的，那怕“頹唐和厭世”都是活人般的。在《十四年的“讀經”》直接諷刺那些主張讀經的人是醉翁之意不在酒，幾個“誠心誠意地來主張讀經”的人當然是“糊涂透頂的笨牛”，而大多數人主張“‘讀經’不過是這一回耍把戲偶爾用到的工具”。魯迅反對的不是個人讀經(當然他也不推崇)，他反對的是以國家機器來推行所謂“讀經救國論”，以讀經之名行思想專制之實。就像現在所謂“國學熱”，一些古籍經典愛好者自發地讀經倒也無礙，如果讓教愚部一紙通知取消馬列課改上國學課，我想毀掉的不單是馬克思，又會加一個孔子。

　　況且，在魯迅看來，“古國的滅亡，就因為大部分的組織被太多的古習慣教養得硬化了，不再能夠轉移，來適應新環境”，而“惟一的療救，是在另開藥方：酸性劑，或者簡直是強酸劑”。(《十四年的“讀經”》)也就是說破舊才能立新，傳統只有有益于開拓新世界才能保留，而“我們目下的當務之急，是：一要生存，二要溫飽，三要發展。茍有阻礙這前途者，無論是古是今，是人是鬼，是《三墳》《五典》，百宋千元，天球河圖，金人玉佛，祖傳丸散，秘制膏丹，全都踏倒他”。

　　借批長城發破舊圖新之旨：

　　“偉大的長城!

　　這工程，雖在地圖上也還有它的小像，凡是世界上稍有知識的人們，大概都知道的罷。

　　其實，從來不過徒然役死許多工人而已，胡人何嘗擋得住?，F在不過一種古跡了，但一時也不會滅盡，或者還要保存它。

　　我總覺得周圍有長城圍繞。這長城的構成材料，是舊有的古磚和補添的新磚。兩種東西

　　聯為一氣造成了城壁，將人們包圍。

　　何時才不給長城添新磚呢?

　　這偉大而可詛咒的長城!”(《長城》)

　　那么這給長城添新磚的`主力是誰呢?就是魯迅所寄予深切希望的青年。

　　今天我們如何做青年

　　“少看中國書，其結果不過不能作文而已。但現在的青年最要緊的是“行”，不是“言”。只要是活人，不能作文算什么大不了的事。”(《青年必讀書》)

　　“近來很通行說青年;開口青年，閉口也是青年。但青年又何能一概而論?有醒著的，有睡著的，有昏著的，有躺著的，有玩著的，此外還多。但是，自然也有要前進的。

　　“青年又何須尋那掛著金字招牌的導師呢?不如尋朋友，聯合起來，同向著似乎可以生存的方向走。你們所多的是生力，遇見深林，可以辟成平地的，遇見曠野，可以栽種樹木的，遇見沙漠，可以開掘井泉的。問什么荊棘塞途的老路，尋什么烏煙瘴氣的鳥導師!”(《導師》)

　　此論深得我心。從幼兒園到大學畢業，中國學生被教導了十幾年，這不能做，那不能做，還要聽諸多成功人士的指點迷津以期富貴，真是“問什么荊棘塞途的老路，尋什么烏煙瘴氣的鳥導師”!

　　“叔本華先生以厭世名一時，近來中國的紳士們卻獨獨賞識了他的《婦人論》。的確，他的罵女人雖然還合紳士們的脾胃，但別的話卻實在很有些和我們不相宜的。即如《讀書和書籍》那一篇里，就說，‘們讀著的時候，別人卻替我們想。我們不過反復了這人的心的過程。……然而本來底地說起來，則讀書時，我們的腦已非自己的活動地。這是別人的思想的戰場了。”我們的學者文人們卻正需要這樣的戰場——未經老練的青年的腦髓。”(《碎話》)

　　魯迅引叔本華的那幾句話，就是有名的“盲目讀書不過是讓自己的頭腦變成別人思想的跑馬場”之論，要引以警醒。