國(guó)難期間，似乎女人也特別受難些。一些正人君子責(zé)備女人愛(ài)奢侈，不肯光顧國(guó)貨。就是跳舞，肉感等等，凡是和女性有關(guān)的，都成了罪狀。仿佛男人都做了苦行和尚，女人都進(jìn)了修道院，國(guó)難就會(huì)得救似的。

　　其實(shí)那不是女人的罪狀，正是她的可憐。這社會(huì)制度把她擠成了各種各式的奴隸，還要把種種罪名加在她頭上。西漢末年，女人的“墮馬髻”，“愁眉啼妝”，也說(shuō)是亡國(guó)之兆。其實(shí)亡漢的何嘗是女人!不過(guò)，只要看有人出來(lái)唉聲嘆氣的不滿意女人的妝束，我們就知道當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)的情形，大概有些不妙了。

　　奢侈和淫靡只是一種社會(huì)崩潰腐化的現(xiàn)象，決不是原因。私有制度的社會(huì)，本來(lái)把女人也當(dāng)做私產(chǎn)，當(dāng)做商品。一切國(guó)家，一切宗教都有許多稀奇古怪的規(guī)條，把女人看做一種不吉利的動(dòng)物，威嚇?biāo)顾`般的服從;同時(shí)又要她做高等階級(jí)的玩具。正像現(xiàn)在的正人君子，他們罵女人奢侈，板起面孔維持風(fēng)化，而同時(shí)正在偷偷地欣賞著肉感的大腿文化。

　　阿剌伯的一個(gè)古詩(shī)人說(shuō)：“地上的天堂是在圣賢的經(jīng)書(shū)上，馬背上，女人的胸脯上。”這句話倒是老實(shí)的供狀。

　　自然，各種各式的賣(mài)淫總有女人的份。然而買(mǎi)賣(mài)是雙方的。沒(méi)有買(mǎi)淫的嫖男，那里會(huì)有賣(mài)淫的娼女。所以問(wèn)題還在買(mǎi)淫的社會(huì)根源。這根源存在一天，也就是主動(dòng)的買(mǎi)者存在一天，那所謂女人的淫靡和奢侈就一天不會(huì)消滅。男人是私有主的時(shí)候，女人自身也不過(guò)是男人的所有品。也許是因此罷，她的愛(ài)惜家財(cái)?shù)男幕蛘弑容^的差些，她往往成了“敗家精”。何況現(xiàn)在買(mǎi)淫的機(jī)會(huì)那么多，家庭里的女人直覺(jué)地感覺(jué)到自己地位的危險(xiǎn)。民國(guó)初年我就聽(tīng)說(shuō)，上海的時(shí)髦是從長(zhǎng)三幺二傳到姨太太之流，從姨太太之流再傳到太太奶奶小姐。這些“人家人”，多數(shù)是不自覺(jué)地在和娼妓競(jìng)爭(zhēng)，——自然，她們就要竭力修飾自己的身體，修飾到拉得住男子的心的一切。這修飾的代價(jià)是很貴的，而且一天一天的貴起來(lái)，不但是物質(zhì)上的，而且還有精神上的。

　　美國(guó)一個(gè)百萬(wàn)富翁說(shuō)：“我們不怕共匪(原文無(wú)匪字，謹(jǐn)遵功令改譯)，我們的妻女就要使我們破產(chǎn)，等不及工人來(lái)沒(méi)收。”中國(guó)也許是惟恐工人“來(lái)得及”，所以高等華人的男女這樣趕緊的浪費(fèi)著，享用著，暢快著，那里還管得到國(guó)貨不國(guó)貨，風(fēng)化不風(fēng)化。然而口頭上是必須維持風(fēng)化，提倡節(jié)儉的。