近段時間，系統(tǒng)地讀了些魯迅與胡適的文集，以及介紹兩位先生的傳記文章。走進他們的精神世界，更深刻地感受到發(fā)生在“五四”時代兩位大知識分子之間，由合到分，由近而遠的兩種選擇，以及他們之間無比糾結的愛恨情仇。

　　(一)

　　從魯迅的日記中看，兩人交往于1918年，而真正來往于1923和1924年。這期間，兩人有著比較一致的思想觀點與共同主張。那就是：反對舊道德、舊禮教，提倡科學與民主;反對文言文，提倡白話文。特別是在反對舊文化、倡導新文化的方面，兩人亦步亦趨：或是胡適倡導觀念，魯迅相繼發(fā)表文章，予以呼應;或是兩人同時從不同側(cè)面和角度，對某一問題作深入的闡發(fā)。

　　魯迅倡導文學革命，注重新文學的創(chuàng)作實踐。他在《〈自選集〉自序》一文中表述說：“我做小說，是開手于1918年，《新青年》上提倡‘文學革命’的時候。”魯迅認為，文學革命實際上是對死的封建文學的革命，首先要有思想的革命，它需要膽識和勇氣。而胡適倡導文學革命，則注重從理論上突破，先后寫出了《文學改良芻議》、《建設的文學革命論》等文章，在否定舊文學的基礎上，形成了一系列革命文學論述。

　　從《魯迅日記》中，也可以見證兩人在學術研究方面曾經(jīng)的過從甚密。魯迅的《中國小說史略》出版前后，曾多次征求過胡適的意見。胡適在寫作《中國章回小說考證》一書時，也曾多次向魯迅請教。在胡適的作品中也有明確描述兩人友誼的片斷：兩人在討論學術問題時，從不拐彎抹角，多是正確的欣然表示認同，錯誤的直言相告，有疑問的也不茍同，互相商榷。

　　(二)