摘　要：魯迅一生著作很多，但從小說而言，不過《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》三部小說集，而在一共三十余篇小說中，他塑造了許多人物形象。而小說就是來塑造人物形象的，通過人物形象的塑造，來表達(dá)作者的觀點(diǎn)。人物形象塑造的成功與否，關(guān)系著一部作品的成功與否。魯迅的小說中，注重塑造知識(shí)分子形象的就有十五篇，顯示了他對(duì)中國(guó)近代與現(xiàn)代知識(shí)分子命運(yùn)的熱切關(guān)注。而魯迅自己就是這一代知識(shí)分子中的代表之一，他對(duì)知識(shí)分子的生活、思想、情感等等，有最深切的體驗(yàn)和感受。但是他超越于同時(shí)代的知識(shí)分子，能夠更深刻、更冷靜的分析知識(shí)分子的形象。通過這些知識(shí)分子的形象，可以反映他的思想，體現(xiàn)他的人格，展現(xiàn)他的藝術(shù)風(fēng)格和內(nèi)涵。

　　關(guān)鍵詞：魯迅、小說、知識(shí)分子形象

　　一、知識(shí)分子形象的不同類型

　　(一)孔乙己、陳士成之類——封建祭祀品型

　　《孔乙己》中的孔乙己和《白光》中的陳士成這一類型的知識(shí)分子，們的四體不勤，五谷不分，一輩子受“八股取士”的毒害，完全是舊式知識(shí)分子。孔乙己終因養(yǎng)活不了自己而淪為竊賊，最后被丁舉人打折了腿，在人們的笑聲中悄然地離開了人生的舞臺(tái)。陳士成這個(gè)連續(xù)考了十六次都未考中的老童生，也在“金榜題名”的幻想中耗盡了青春，以至精神完全失常，在想象中的財(cái)寶的白光的引誘下淹死在河里。

　　(二)呂緯甫之類——茍延殘喘型

　　《在酒樓上》中的呂緯甫，曾是一個(gè)覺醒者，青年時(shí)到城隍廟里去拔掉神像的胡子，連日議論改革中國(guó)方法以至和別人相打起來，他在反封建和神權(quán)的時(shí)候態(tài)度鮮明、敏捷精悍的，但他在十多年后，由于對(duì)社會(huì)前途的絕望，變的行動(dòng)遲鈍，處事敷衍，神態(tài)也變的頹唐了。于是，成為了人生道路上不如意的獨(dú)行者，只能做些自己也覺得無聊的事來消磨日子，消磨意志。他為死去數(shù)十年的幼弟遷葬，在衣服、骨骼、頭發(fā)都找不到的情況下，包一包黃土裝進(jìn)棺材，以騙取懷舊的迷信和母親的安心。一個(gè)那么勇敢堅(jiān)定、敏捷精悍的戰(zhàn)士成為了一個(gè)敷衍偷生的庸人。