說(shuō)禽獸的交合是戀愛未免有點(diǎn)褻瀆。但是，禽獸也有性生活，那是不能否認(rèn)的。它們?cè)诖呵榘l(fā)動(dòng)期，雌的和雄的碰在一起，難免“卿卿我我”的來(lái)一陣。固然，雌的有時(shí)侯也會(huì)裝腔作勢(shì)，逃幾步又回頭看，還要叫幾聲，直到實(shí)行“同居之愛”為止。禽獸的種類雖然多，它們的“戀愛”方式雖然復(fù)雜，可是有一件事是沒有疑問的：就是雄的不見得有什么特權(quán)。

　　人為萬(wàn)物之靈，首先就是男人的本事大。最初原是馬馬虎虎的，可是因?yàn)椤爸心覆恢懈浮钡木壒剩飪簜冊(cè)?jīng)“統(tǒng)治”過一個(gè)時(shí)期，那時(shí)的祖老太太大概比后來(lái)的族長(zhǎng)還要威風(fēng)。后來(lái)不知怎的，女人就倒了霉：項(xiàng)頸上，手上，腳上，全都鎖上了鏈條，扣上了圈兒，環(huán)兒，——雖則過了幾千年這些圈兒環(huán)兒大都已經(jīng)變成了金的銀的，鑲上了珍珠寶鉆，然而這些項(xiàng)圈，鐲子，戒子等等，到現(xiàn)在還是女的奴隸的象征。既然女人成了奴隸，那就男人不必征求她的同意再去“愛”她了。古代部落之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，結(jié)果俘虜會(huì)變成奴隸，女俘虜就會(huì)被違背他人意愿強(qiáng)行與其發(fā)生性關(guān)系。那時(shí)候，大概春情發(fā)動(dòng)期早就“取消”了，隨時(shí)隨地男主人都可以違背他人意愿強(qiáng)行與女俘虜發(fā)生性關(guān)系，女的奴隸。現(xiàn)代強(qiáng)盜惡棍之流的不把女人當(dāng)人，其實(shí)是大有酋長(zhǎng)式武士道的遺風(fēng)的。

　　但是，違背他人意愿強(qiáng)行與其發(fā)生性關(guān)系的本領(lǐng)雖然已經(jīng)是人比禽獸“進(jìn)化”的一步，究竟還只是半開化。你想，女的哭哭啼啼，扭手扭腳，能有多大興趣?自從金錢這寶貝出現(xiàn)之后，男人的進(jìn)化就真的了不得了。天下的一切都可以買賣，性欲自然并非例外。男人化幾個(gè)臭錢，就可以得到他在女人身上所要得到的東西。而且他可以給她說(shuō)：我并非違背他人意愿強(qiáng)行與你發(fā)生性關(guān)系，這是你自愿的，你愿意拿幾個(gè)錢，你就得如此這般，百依百順，咱們是公平交易!蹂躪了她，還要她說(shuō)一聲“謝謝你，大少”。這是禽獸干得來(lái)的么?所以玩弄風(fēng)塵女子是男人進(jìn)化的頗高的階段了。

　　同時(shí)，父母之命媒妁之言的舊式婚姻，卻要比玩弄風(fēng)塵女子更高明。這制度下，男人得到永久的終生的活財(cái)產(chǎn)。當(dāng)新婦被人放到新郎的床上的時(shí)候，她只有義務(wù)，她連講價(jià)錢的自由都沒有，何況戀愛。不管你愛不愛，在周公孔圣人的名義下，你得從一而終，你得守貞操。男人可以隨時(shí)使用她，而她卻要遵守圣賢的禮教，即使“只在心里動(dòng)了惡念，也要算犯奸淫”的。如果雄狗對(duì)雌狗用起這樣巧妙而嚴(yán)厲的手段來(lái)，雌的一定要急得“跳墻”。然而人卻只會(huì)跳井，當(dāng)節(jié)婦，貞女，烈女去。禮教婚姻的進(jìn)化意義，也就可想而知了。

　　至于男人會(huì)用“最科學(xué)的”學(xué)說(shuō)，使得女人雖無(wú)禮教，也能心甘情愿地從一而終，而且深信性欲是“野獸般的欲望”，不應(yīng)當(dāng)作為戀愛的基本條件;因此發(fā)明“科學(xué)的貞操”，——那當(dāng)然是文明進(jìn)化的頂點(diǎn)了。

　　嗚呼，人——男人——之所以異于禽獸者!